有待
庄子寓言中说列子能乘风而行，无往不顺。但他虽免步行，“犹有所待”，即必须待风才能成行。庄子认为“圣人”、“神人”都是“有待”的，只有“至人”才无须有待于外物之助。《庄子．逍遥游》：“夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反；彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉！”
【词语有待】 汉语词典：有待
庄子寓言中说列子能乘风而行，无往不顺。但他虽免步行，“犹有所待”，即必须待风才能成行。庄子认为“圣人”、“神人”都是“有待”的，只有“至人”才无须有待于外物之助。《庄子．逍遥游》：“夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反；彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉！”
【生卒】：?—前152秦末汉初阳武(今河南阳原)人。秦时为御史，有罪逃归。秦末农民起义中，归依刘邦。楚汉战争中，任常山郡守，从韩信击赵，任赵相、代相。因击燕王臧荼有功，封北平侯。后迁为计相，以列侯居相
《史记．冯唐列传》：“文帝曰：‘吾居代时，吾尚食监高祛数为我言赵将李齐之贤，战于巨鹿下。今吾每饭，意未尝不在巨鹿也。’”汉文帝听到尚食监高祛讲述赵将李齐在巨鹿作战的英雄事迹，每次吃饭时，都要想起此事此
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：1087——1143即耶律大石，字重德，辽太祖八世孙。通晓契丹文、汉文。天庆五年(1115)进士，累官至辽兴军节度使。保大二年(1122)，天祚出奔，大石与诸大臣拥立秦晋王淳为帝，淳死，立德
八卷。附《两世乡贤录》一卷。清刘台拱(1751－1805)撰。刘台拱，字端临，江苏宝应人，二十一举江南乡试，后累试春闱不第，大挑二等，授训导。刘台拱精古学，凡天文律吕至于声音文字，靡不贯通。其于汉、宋
源见“郑公风”。指顺风。宋陆游《溯溪》诗：“闲携清圣浊贤酒，重试朝南暮北风。”
?—667唐时吐蕃大相。即薛禄东赞，亦作葛尔东赞域松。多智谋，善用兵。贞观十四年(640)，代松赞干布入唐求婚。次年，唐封为右卫大将军，迎护文成公主入藏。后松赞干布孙芒论芒赞年幼即位，他总国政，划定田
【介绍】：西晋河内温人。宗室疏属，有宠于愍怀太子。为左卫司马督。太子被废，雅欲借赵王伦之力废贾后。伦谋篡帝位，雅率卒入殿。及齐王冏等起兵讨伦，雅率众御之，终败。
宋．苏轼《聚星堂雪诗》序：“与客会饮聚星堂，忽忆欧阳文忠公，作守时，雪中约客赋诗，禁体物语，于艰难中特出奇丽。”欧阳修为颍州太守时，曾与客会饮，作咏雪诗，规定禁用一类常用形容雪的字眼。后苏轼继作太守，
【介绍】：东汉香山人，字子然。任苍梧太守，治理以诚。有杀人者当抵死，知其无嗣，乃令其妻侍狱中。后产一男。郡人以惠及死者，颂之。