《梁书》卷四《简文帝纪》：“太宗见幽絷，题壁自序云：‘有梁正士兰陵萧世缵，立身行道，终始如一，风雨如晦，鸡鸣不已。弗欺暗室，岂况三光，数至于此，命也如何！’”
古人认为作人的美德是：即使在无人看见的暗室中，也不能作出不合礼仪的行为。后遂用为为人光明磊落之典。
唐．郑谷《投时相十韵》诗：“薄冰安可履，暗室岂能欺。”又唐刘禹锡《学阮公体三首》其一：“只言绳自直，安知室可欺。”
见“不欺暗室”。《闽都别记》：“因此忍一时之欢，～，神目如电，见色不淫，后灾可免。”
【生卒】：?—1319【介绍】：元清州人，字清卿。初辟制国用使司令史，迁尚书户部史。至元八年，考核逋欠，查明责任，使冤者得释，有罪者伏辜，由是知名。十九年，累迁为左右司员外郎。是年，阿合马败，以有阿附
道义：旧谓道德义理，现指道德正义。辣手：老辣之手。谓作文老练而有锋芒。 一副铁肩膀承担着道义的重任，一双老辣之手写出锋利的文章。 形容人坚持真理，敢想敢说，敢作敢为。语出明．杨继盛《大明湖铁公祠联
在今山西蒲县西北。《清一统志·隰州》“化乐镇”条下：蒲县西“三十五里有古驿镇”。在湖北省襄樊市襄阳区北部。面积237平方千米。人口8.1万。镇人民政府驻吕堰驿，人口 5990。因古时设有驿站，故名。1
二卷。清王铎(1592－1652)书。王铎字觉斯，一字觉之，号十樵，一号嵩樵、痴庵，孟津(今属河南)人。王铎博学好古，工于诗文；行草宗二王，正书出钟繇，名重一时，与董其昌并称，有《拟山园法帖》。该帖中
云南地区信仰小乘佛教的傣、布朗、德昂、阿昌等族信徒，灌浴佛像的一种传统宗教仪式，于泼水节的第一天中午举行，为泼水节的序曲，届时，从殿内搬出佛像，置于院中，泼清水为佛洗尘，象征去除一切污秽，迎接新的开端
【生卒】：1478—1533【介绍】：明广平府邯郸人，字用吉，号广原。弘治十八年进士。正德改元，授户部主事，进员外郎，改御史，刘瑾败，治其狱有声。擢陕西佥事，备兵延绥，储粮训卒，敌不敢犯。寻命督理全陕
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官署名。简称职方司。明清兵部四司之一。掌理各省之舆图、武职官之叙功、核过、赏罚、抚恤及军旅之检阅、考验等事。明洪武二十九年(1396)改职方部置。设郎中、员外郎各一人，主事二人。洪熙元年(1425)南
又名大海泊、威宁海。即今内蒙古凉城县东北岱海。清光绪《皇朝中外一统舆图》：丰镇西北有代哈泊。
极少的云。刘长卿《送贾三北游》：“片云郊外遥送人，斗酒城边暮留客。”张仲素《缑山鹤》：“映松残雪在，度岭片云还。”