日御
源见“羲和驭日”。古代神话传说中为太阳驾车的神，即羲和。借指太阳。南朝 宋颜延之《赤槿颂》：“日御北至，夏德南宣。”隋江总《芳林园大渊池铭》：“晓川漾碧，如日御之在河宿；夜浪浮金，疑月轮之驰水府。”亦指帝王的车驾。唐李乂《奉和初春幸太平公主南庄应制》：“地出东郊回日御，城临南斗度云车。”
【词语日御】 汉语词典：日御
源见“羲和驭日”。古代神话传说中为太阳驾车的神，即羲和。借指太阳。南朝 宋颜延之《赤槿颂》：“日御北至，夏德南宣。”隋江总《芳林园大渊池铭》：“晓川漾碧，如日御之在河宿；夜浪浮金，疑月轮之驰水府。”亦指帝王的车驾。唐李乂《奉和初春幸太平公主南庄应制》：“地出东郊回日御，城临南斗度云车。”
在今湖北潜江市西南。《方舆纪要》 卷77潜江县： 沱埠渊 “亦在县西南五里”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
禁卫军指挥机构。隋大业三年(607)改右备身府置，又称右骁骑，为十二卫之一。置大将军一员、将军二员，统诸鹰扬府府兵;置都护军四员，掌副贰将军，寻改武(虎)贲郎将，又置武(虎)牙郎将六员，有长史、录事参
见“屈”。
我国云南省自称载瓦的景颇族使用的语言。属汉藏语系藏缅语族缅语支。在我国主要分布在云南省德宏傣族景颇族自治州潞西、陇川、瑞丽、盈江、梁河等县，少数散居在怒江、保山、临沧、思茅等地。使用人口7万左右。在国
习称西双版纳宣慰司。原为元至元中所置彻里路军民总管府，明洪武十五年(1382)傣族第八世召片领刀坎降服，改置车里军民府，十七年复改置军民宣慰使司，以刀坎为宣慰使，按傣族传统，下辖十二个版纳。治今云南景
源见“和氏之璧”。喻谗毁人才。唐孟郊《答卢虔故园见寄》诗：“因悲楚左右，谤玉不知珉。”
源见“铁板铜琶”。指豪放激越的诗歌。清 徐?《洞庭春色．题棠村词遥为大司农苍岩先生寿》词：“记尚书红杏，金茎兰畹；坡仙铁板，玉宇琼楼。”
西周、春秋时西戎国名。《周礼·冬官·考工记》：“郑之刀，宋之斤，鲁之削，吴、粤之剑，迁乎其地而弗能为良，地气然也。燕之角，荆之干，妢胡之笴，吴、粤之金锡，此材之美者也。”据《说文》当为西极之国。
【生卒】：477－529字朗兴，万子。性刚烈好功名。宣武帝用为夏州别驾。为政有严明之声。明帝时，以军功至武卫将军。尔朱荣举兵入洛，穆与荣有旧交，弃众先降。劝荣行诛罚、树亲党，激成河阴大屠杀。为征南将军