《左传．昭公九年》：“我在伯父，犹衣服之有冠冕，木水之有本原（源），民人之有谋主也。”
“无根之木，无源之水”，本指没有根头的树，没有源头的水。比喻没有基础的事物。
毛泽东《实践论》：“理性的东西所以靠得住，正是由于它来源于感性，否则理性的东西就成了无源之水，无本之木，而只是主观自生的靠不住的东西了。”
其他 没有根的树，没有源的水。比喻没有基础的事物。语本《左传·昭公九年》：“犹衣服之有冠冕，木水之有本原。”宋·陆九渊《与曾宅之书》：“今终日营营，如～，有采摘汲引之劳，而盈涸荣枯无常。”△多用于事物的根据方面。↔源头活水。 也作“无源之水，无本之木”。
【生卒】：?—1173【介绍】：宋建昌军南丰人，字同季。曾肇孙。高宗绍兴中，举进士不第。以荫仕长兴丞，累擢临安通判。孝宗乾道中，历知吉、抚、永州。有《云庄集》。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
西晋东平平陆(今山东汶上北)人，字孝兴。少而智勇，好立名节。武帝将伐吴，应猛士良才举，迁司马督。咸宁四年(278)，凉州羌戎起事，河西断绝。自请募勇士三千五百人，支三年军需，率军西行。武帝以为武威太守
1265—1321元潞州上党(今山西长治)人，字道复。博学强记，通经史，善论古今治乱。成宗时以布衣授太常少卿，随成宗侄爱育黎拔力八达(仁宗)居怀孟，日讲治乱之道及民间利害，对以后仁宗推行汉法有重要影响
官名。(1)十六国西秦乞伏炽磐置，为高级执政官。《晋书·乞伏炽磐载记》：“罢尚书令、仆射、尚书、六卿、侍中、散骑常侍、黄门郎官，置中左右常侍、侍郎各三人。”(2)王、公国属官。两晋、南朝及北魏置左、右
亦作鱼珠。即今广东广州市东鱼珠。清同治 《广东图说》 卷2： 水师后营有鱼珠汛。宣统《广东舆地全图》 番禺县图： 东珠江北岸有鱼珠炮台。
【生卒】：1668——1740字晋武。山西曲沃人。诸生。历官两浙盐运使、江西巡抚、左都御史。擅长诗、书法、绘画。康熙中曾督筑浙江海宁海塘。请移湖口税关于九江，减南昌浮粮，处置“棚民”问题，皆被采纳。雍
西周及春秋战国时采田俸禄。《礼记·曲礼下》：“无田禄者，不设祭器。有田禄者，先为祭服。”
源见“病入膏肓”。指发病。《红楼梦》五回：“宝玉只顾如此一想，不料早把些邪魔招入膏肓了。”
①即今北京市西郊的卧佛寺。建于唐贞观年间，初名兜率寺。元至顺二年(1331)改称昭孝寺，后又改名洪庆寺。明宣德正统间重修，改称寿安禅林。崇祯间改名永安寺。清雍正十二年重修后，改名十方普觉寺。因寺内有卧