散仙
道教称仙界没有官职的仙人为“散仙”。宋代张君房《云笈七签．斋戒》：“建斋请诸道士，烧香诵经，三日谢过，此人即得飞行升入云中，于景霄之上，受书为散仙人。”唐代韩愈《奉酬卢给事云夫四兄曲江落花行见寄并呈上钱七兄阁老张十八助教》诗：“上界真人足官府，岂如散仙鞭笞鸾凤终日相追陪。”后亦称无官而身闲的人为“散仙”。唐代白居易《雪夜小饮赠梦得》诗：“久将时背成遗老，多被人呼作散仙。”
【词语散仙】 汉语词典：散仙
道教称仙界没有官职的仙人为“散仙”。宋代张君房《云笈七签．斋戒》：“建斋请诸道士，烧香诵经，三日谢过，此人即得飞行升入云中，于景霄之上，受书为散仙人。”唐代韩愈《奉酬卢给事云夫四兄曲江落花行见寄并呈上钱七兄阁老张十八助教》诗：“上界真人足官府，岂如散仙鞭笞鸾凤终日相追陪。”后亦称无官而身闲的人为“散仙”。唐代白居易《雪夜小饮赠梦得》诗：“久将时背成遗老，多被人呼作散仙。”
战国后期秦昭王连年用兵韩、魏，取城略地，国势大增。昭王十九年(前288)，秦相魏冉赴齐见齐湣王约齐称帝，并立约灭赵，而分其地。同年，秦昭王在宜阳自称西帝，尊齐湣王为东帝。不久，齐湣王从苏秦计，自去帝号
源见“阳九百六”。指灾难，困厄。三国 魏曹植《王仲宣诔》：“会遭阳九，炎光中蒙。世祖拨乱，爰建时雍。”明 邵璨《香囊记．问卜》：“中途自伤分凤友，念他乡战骨谁收，奈何命薄遭阳九。”【词语阳九】 汉
源见“共工触柱”。比喻力大无穷。南朝 梁 刘孝标《辩命论》：“触山之力无以抗，倒日之诚弗能感。”【词语触山】 汉语词典：触山
内命妇名。北周置，为皇帝之妾，与贵妃、德妃合称三夫人，后又改称三妃。
一名玉井。在今云南大理市东，凤仪镇北十五里。《清一统志·大理府》 引元杨庭《记》：“世祖南征驻跸于此，军士渴甚，世祖祷祖，以剑插地，清流涌出，因建亭于其上。”
【介绍】：元南康都昌人，字民同，号节庵。黄灏裔孙。少好学，读书于白鹿洞。顺帝至元进士，授广东惠州学录，升道源书院山长。元末避兵隐居。有《节庵诗集》。
五卷，清宋士宗撰。宋士宗，字司秩，号昆圃，星子(今江西星子县)人，雍正四年(1726)举人，官南丰教谕，有《史学正藏》、《学统存》等。《史学正藏》一书上自三皇，下讫昭烈，对其间史事进行论断，共著成二百
【介绍】：韦应物《寄全椒山中道士》诗句。写欲招全椒道士共饮聚欢而落叶满山、无迹可寻的惆怅，高简妙远，超诣尘外。许《彦周诗话》云：“韦苏州诗云：‘落叶满空山，何处寻行迹?’东坡用其韵曰：‘寄语庵中人，飞
清制，凡生员参加科考、录科未取，或未参加科考、录科者，在乡试前，再补考一次，名为录遗。合格者即可参加乡试。
【介绍】：明常州府江阴人，字君滨。崇祯八年地方不靖，父兄遇害。时济之尚幼，挺身复仇，终擒杀其仇。