操戈入室
源见“膏肓墨守”。指以其人之说反驳其人。明胡应麟《少室山房笔丛．史书占毕一》：“柳宗元爱《国语》，爱其文也；非《国语》，非其义也……好而知恶，宗元于《国语》有焉。论者以柳操戈入室，弗察者又群然和之。”
见“操矛入室”。清·纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录四》：“本为小人之交，岂能责以君子之道，～，理所必然。”
【词语操戈入室】 成语：操戈入室汉语词典：操戈入室
源见“膏肓墨守”。指以其人之说反驳其人。明胡应麟《少室山房笔丛．史书占毕一》：“柳宗元爱《国语》，爱其文也；非《国语》，非其义也……好而知恶，宗元于《国语》有焉。论者以柳操戈入室，弗察者又群然和之。”
见“操矛入室”。清·纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录四》：“本为小人之交，岂能责以君子之道，～，理所必然。”
简称麻里司。在今四川新龙县西南麻日乡。清嘉庆十二年(1807)置瓦述麻里土百户。
源见“临河羡鱼”。谓劳而无益，徒有愿望。唐骆宾王《久戍边城有怀京邑》诗：“结网空知羡，图荣岂自诬。”
《南史．王僧达传》：王僧达免官后，颜师伯诣之。僧达慨然曰：“大丈夫宁当玉碎，安可以没没求活！”比喻为保持气节而牺牲。参见“瓦全”条。【词语玉碎】 汉语词典：玉碎
官名。辽朝置。北面官，统领奚王府帐下之汉人兵马。
原作“同归殊途”，意谓通过不同道路，达到一个目标。孔子曾经说过，天下的人，最后都回到同一个地方，但走的路不同；天下的道理，本来是一致的，但人们却有种种的思虑。【出典】：《易·系辞下》：“子曰：‘天下何
官名。 战国楚置。 《史记·里子甘茂列传》： “(苏代曰)今公与楚解口地，封小令尹以杜阳，秦楚合，复攻韩，韩必亡。”
《晋书．艺术传．索紞传》：“黄平问索紞曰：‘我昨夜梦舍中马舞，数十人向马拍手，此何祥也？’紞曰：‘马者，火也，舞为火起。向马拍手，救火人也。’平未归而火作。”黄平梦舍中马舞，请索紞圆梦，索紞说此主将有
喻战乱。语出《晋书·天文志中》：“数日俱出，若斗，天下兵起，大战。日斗，下有拔城。”杜甫《伤春五首》之三：“日月还相斗，星辰屡合围。”
同“谢池”。宋侯寘《浣溪沙．次韵杜唐佐秋怀》词：“春梦惊回谢氏塘。箧中消尽旧家香。”
徽宗女。初封保庆公主。卒，追封鲁国。政和三年(1113)，改号帝姬，追封保淑。