推刃
《公羊传．定公四年》：“父不受诛，子复仇，可也；父受诛，子复仇，推刃之道也。”何休注：“一往一来曰推刃。”谓父罪当诛而子复仇，仇家之子亦必报复，则形成一往一来的循环报复。后因以“推刃”指复仇或以刀剑刺杀。《后汉书．臧洪传》：“昔洪力劣，不能推刃为天下报仇。”宋王安石《郭解》诗：“平日五陵多任侠，可能推刃报王孙。”明 吴延翰《瓮记．诸葛亮》：“夫圣人行一不义而得天下不为，况人且委任而反袭取，延之入室而遂推刃乎！”
【词语推刃】 汉语词典：推刃
《公羊传．定公四年》：“父不受诛，子复仇，可也；父受诛，子复仇，推刃之道也。”何休注：“一往一来曰推刃。”谓父罪当诛而子复仇，仇家之子亦必报复，则形成一往一来的循环报复。后因以“推刃”指复仇或以刀剑刺杀。《后汉书．臧洪传》：“昔洪力劣，不能推刃为天下报仇。”宋王安石《郭解》诗：“平日五陵多任侠，可能推刃报王孙。”明 吴延翰《瓮记．诸葛亮》：“夫圣人行一不义而得天下不为，况人且委任而反袭取，延之入室而遂推刃乎！”
西晋时焉耆王。焉耆王※龙安之子。母为西邻※狯胡之女。少而勇杰，立为世子。因其父曾遭龟兹(今新疆库车一带)王白山所辱，受父遗命，于即位后袭灭白山，据其国。遣子龙熙归本国为王。有胆气筹略，霸西域，葱岭以东
隋大业六年 (610) 置，属儋耳郡。治所在今海南省东方黎族自治县南感城镇。《寰宇记》 卷169感恩县： “取感恩水以为名。” 唐属儋州。北宋熙宁六年 (1073) 废。元丰四年 (1081) 复置，
源见“三宿恋”。喻指凡俗之心。金李俊民《宿海会寺》诗之一：“佛堂光未放，桑下唤难回。”
《太平御览》卷七六九引《杜兰香别传》曰：“香降张硕，硕既成婚，香便去，绝不来。年余，硕船行，忽见香乘车于山际，硕不胜惊喜。遥往造香，见香悲喜，香亦有悦色。言语顷时，硕欲登其车，其婢举手排之，嶷然山立。
见“十壮将军”。
同“羲和驭日”。唐李贺《秦王饮酒》诗：“羲和敲日玻璃声，劫灰飞尽古今平。”
1374—1446明宗室。太祖第十三子。洪武十一年(1378)封豫王，二十五年改封代王，就藩大同。立护卫屯田，以省粮饷转运。性暴虐，建文时废为庶人，永乐初复爵。妄为无道，贪取财货，成祖屡责戒之。卒谥简
【介绍】：生平事迹无考。《全唐诗》收诗2首。其中《莺》诗一作孙处玄，又作郑愔，归属难定。
【介绍】：唐人。陈恪子。工画山水，妙过于父。
读音：Zｈáｚｈīｌá【源】 札只剌，又译札赤剌、插只来。蒙古部之一支。以部为氏。【人】 札木合，札只剌氏，幼与元太祖为好友，助太祖创业，后变心，会诸部攻太祖，战败，亡附克烈、乃蛮，终为太祖擒杀，见《