《汉书》卷二十五下《郊祀志下》：谷永说上（成帝）曰：“化色五仓之术者，皆奸人惑众，挟左道，怀诈伪，以欺罔世主。听其言，洋洋满耳，若将可遇；求之，荡荡如系风捕景影，终不可得。是以明王距而不听，圣人绝而不语。
西汉谷永曾上书给汉成帝，说不可迷信神鬼之说，并用“系风捕景影”句形容纯属虚妄骗人之言。后遂用为毫无根据之典。
唐．贯休《贻世》诗：“捕风兼系影，信矣不须争。”
见“捕风捉影”。宋·朱熹《答廖子晦》：“盖性命之理虽微，然就博文约礼实事上看，亦甚明白。正不须向无形象处东捞西摸，如～，用意愈深而去道愈远也。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
亦名泰凝寺。在今四川道孚县东南协德乡西北所龙村。清乾隆 《卫藏通志》 卷6： 惠远寺 “在炉城西北。雍正七年奉勅建，并赐名。其地一名噶达城，达赖喇嘛曾移居于此，至今由西藏派大堪布喇嘛往掌之。雍正九年御
元至元十四年(1277)升郴州置。属湖广行省。治郴阳县(今郴州市)。辖境相当今湖南郴州市和永兴、宜章等县以东、以南地区。明洪武元年(1368)改为郴州府。
见《华氏中藏经》。
广东文昌人。道光进士，授江苏沛县知县。历六合知县，改兵部、吏部郎中。劝农务本，开沟洫治积潦，赈灾荒，毁淫祠，兴书院。后辞官，家居十余年。
【介绍】：罗隐《秋浦》(《全唐诗》作《狄浦》，据《罗昭谏集》改)诗句。宋魏庆之《诗人玉屑》卷三“唐人句法”条引为“清新”例示。
【生卒】：?——1631明末农民起义初期领袖之一。陕西人。后被杀。
源见“玉斧修月”。指神话传说中修月之斧。清王夫之《沁园春》词：“桂斧谁修，玉砂难碾，琢就玲珑七宝装。”
【介绍】：宋杭州临安人，字希仲。钱惟濬子。以荫累迁供备库使。真宗天禧四年录诸国之后，加领荣州刺史，改东染院使。勤学为文章，退居多闭关读书，真宗优诏褒奖。有集。
字子澄。陕西华州(今华县)人。与同乡白奂彩共同治学，研究宋、明以来诸名儒论学语，参以自悟。曾赴盩屋与李颙讨论学术。认为人生须作天地间第一等事，为天地间第一等人，故自号两一。【介绍】：清陕西同州人，字子