《吴越春秋．王僚使公子光传》：专诸者，堂邑（古临淮郡堂邑县）人也。伍子胥之亡楚如（往，去）吴时，遇之于途，专诸方与人斗，将就敌，其怒有万人之气，甚不可当。其妻一呼即还。子胥怪而问其状：‘何夫子之盛怒也，闻一女子之声而折道，宁有说乎？’专诸曰：‘子视吾之仪，宁类愚者也？何言之鄙也！夫屈一人之下，必伸万人之上。’”
折道，曲行，即由原路返还。伍子胥看到专诸与人争斗，怒火万丈，勇不可挡，但听妻子一叫，却乖乖服从，折道而返，因不知其就里，故而好奇地发问。专诸对伍员的话中流露出鄙视表示不满，他认为大丈夫屈居一人之下，必能伸张于万人之上。话中语意双关，既是从眼前妻子呼唤即返的情况引发而出，又表达出胸怀抱负的英雄气概。宰辅君主也是屈一人之下，伸万人之上，故言外之意，不能因闻声折道，就认为是惧内鄙陋，从而抹煞勇武的气质。
后因以“折道”比喻大丈夫能屈能伸。
清．李晖吉、徐灒《龙文鞭影二集》上卷：“獐头元载，熊背专诸。”后句即用“折道”事。
【生卒】：1516—1586【介绍】：明常州府宜兴人，字思节，号履庵。嘉靖二十年进士。授礼部主事。历江西佥事，湖广参政，山东按察使，广东左布政使。所在多有建树。万历初任礼部尚书，条陈崇俭等事。后以忤首
《史记．郦食其传》：“骑士曰：‘沛公不好儒，诸客冠儒冠来者，沛公辄解其冠，溲溺其中。与人言，常大骂。……’”汉高祖不欢迎儒生，如果来客戴的是儒生帽子，汉高祖就把儒生帽子拿来，当尿盆用。后因用为轻视儒生
《孟子．滕文公上》：“阳货曰：‘为富不仁，为仁不富矣。’夏后氏五十而贡；殷人七十而助；周人百亩而彻，其实皆什一也。”此语意谓要想富国，便不能行仁政；要想行仁政，就不能富国。后世常以之指依仗剥削致富的人
即今台湾省高雄县西北冈山镇。原名阿公店。日本占领期间改名冈山。1945年抗日战争胜利后改设冈山镇。因附近有大小冈山为名。《清一统志·台湾府》：大冈山“在台湾县南八十余里。山顶险峻，上有巨冈，可望不可登
【生卒】：?——1812姓张。原为金川地方土人。乾隆中，从将军阿桂平定金川土司叛乱，改隶满洲正黄旗。历官正白旗蒙古副都统，镶白旗护军统领，武备院卿。嘉庆中，先后从尚书那彦成、额勒登保等镇压白莲教起义，
宋元战争重要战役之一。南宋德祐元年(1275)，元军入建康(今江苏南京)后，阿术分兵攻扬州(今属江苏)。宋淮东制置使、知扬州李庭芝与部将姜才死守。阿术筑长围以困之。姜才屡次出击均败。二年二月，元军入临
清．褚人获《坚瓠集．耳谈》：新都殷司徒家，掘地得古冢。冢砖长五寸许，皆有字，云：歙东肖司马碧葬。汪伯玉曰：“凡死忠而不得尸者，得血以葬，曰碧葬。本苌弘血化碧之义。”死忠：忠贞而死。苌（音cháng）弘
①清置，属盐城县。即今江苏盐城市西龙冈镇。《清一统志·淮安府二》：冈门镇“盐城县西十八里。旧置税课司，今裁”。②在今四川合江县西南。《方舆纪要》卷72合江县：冈门镇“在县南。路通遵义。万历中，杨应龙之
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
清光绪年间吉林使用的一种纸币。