北齐颜之推《颜氏家训．治家》：“邺下风俗专以妇持门户，争讼曲直，造请逢迎，车乘填街衢，绮罗盈府寺，代子求官，为夫诉屈，此乃恒 代之遗风乎？”卢文弨注引阎若璩《潜邱杂记》：“有以恒 代之遗风问者，余曰：拓拔魏都平城县，县在今大同府治东五里，故址犹存。县属代郡，郡属恒州，所云恒 代之遗风，谓是魏氏之旧俗耳。”后以“恒代遗风”指北魏 鲜卑族以女权为重的风气。宿白《盛乐平城一带的拓拔鲜卑——北魏遗迹》：“‘万世所仰’规模宏巨的冯氏墓及其墓园的出现，和一般的历代后戚擅政、墓葬僭制者不同。其实女系权重，贯串在整个北朝 鲜卑民族中……此恒 代遗风，即是原始制度的残迹。”
官名。西汉置，于祭祀五帝时掌读祝文及迎送神，有丞。东汉不设。
①即今山西安泽县东南苏村。民国《岳阳县志》卷4：苏村“距城百八十里”。②即今山东沂南县东北苏村镇。1940—1948年山东革命根据地置沂东县治此。③在今河南开封市东南十里。《宋史·河渠志三》：元符三年
①枉指枉水。即今湖南常德市南枉水。《楚辞·九章·涉江》： “朝发枉渚兮，夕宿辰阳。” 《水经·沅水注》： “沅水又东历小湾，谓之枉渚。渚东里许，便得枉人山。” 《太平御览》 卷65引 《湘州记》曰：
书名。清刘嶽昭撰。十卷。刘氏于同光年间在贵州、云南为官多年。是书不少文字涉及二省吏治、民生、工矿、购械事，故可资研究中国近代史参考。光绪年间刊行。
官名。宋朝始置。徽宗政和六年(1116)改原将仕郎置，为从九品寄禄官。明朝沿置为文散官，文官正八品，初授。官阶名。明朝文官阶正八品初授为迪功郎。参看《历代职官表·文官阶》、《历代职官表·历代职官简释·
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即今江西余干县西南枫港乡。清同治 《江西全省舆图》 卷12饶州府余干县： “西路自出南门三十五里之枫港。”
一卷。汉张衡(78－124)撰，清马国翰辑。衡字平子，西鄂(今河南南阳)人。少善属文，通五经，贯六艺。时天下承平日久，王侯以下，莫不逾侈。衡作《二京赋》，因以讽谏。精思传会，十年乃成。安帝雅闻衡善术学
唐元和十三年 (818) 改洛封县置，属柳州。治所在今广西宜州市东洛东乡大曹村。《寰宇记》卷168洛曹县： “元 (原) 置在洛曹山侧”，因名。北宋淳化五年 (994) 属宜州，嘉祐七年 (1062)
在今山东即墨市东南八里。《汉书·何武传》：何武“封氾乡侯，食邑千户。氾乡在琅邪不其”。清光绪《山东通志》卷37谓汎乡城“今俗曰粥熟城”。