怨不留
《晋书．良吏传．邓攸传》：邓攸治关，“在郡刑政清明，百姓欢悦，为中兴良守。后称疾去职。……百姓数千人留牵攸船，不得进。攸乃小停，夜中发去。吴人歌之曰：‘紞如打五鼓，鸡鸣天欲曙。邓侯拖不留，谢令推不去。’”
晋时，邓攸在吴郡刑政清明，百姓欢悦。后邓去职时，数千百姓挽留并唱“邓侯拖不留”之曲。后遂用为地方长官深得民心之典。
唐．高适《奉酬睢阳李太守》：“梁国歌来晚，徐方怨不留。”
《晋书．良吏传．邓攸传》：邓攸治关，“在郡刑政清明，百姓欢悦，为中兴良守。后称疾去职。……百姓数千人留牵攸船，不得进。攸乃小停，夜中发去。吴人歌之曰：‘紞如打五鼓，鸡鸣天欲曙。邓侯拖不留，谢令推不去。’”
晋时，邓攸在吴郡刑政清明，百姓欢悦。后邓去职时，数千百姓挽留并唱“邓侯拖不留”之曲。后遂用为地方长官深得民心之典。
唐．高适《奉酬睢阳李太守》：“梁国歌来晚，徐方怨不留。”
官署名。元朝置。设于世祖至元十二年(1275)，秩正三品，隶中书省工部，掌百工技艺。置达鲁花赤、总管各一员，同知、副总管各二员。下辖梵像、出蜡局两提举司及铸泻等铜局、银局、镔铁局、玛瑙玉局、石局、木局
读音：Fùｃｈē【综】 明时女真人姓。其先在金、元时称蒲察氏，至清时又改译为富察氏(100)。
即“蒲昌海”(2319页)。
即乌尤山。在今四川乐山市东南五里。《寰宇记》 卷74平羌县： 青衣山 “在县南四十里。导江、沐水、平羌水、岷江水会于山下”。《清一统志·嘉定府》： 乌尤山，“ 《旧志》： 乌尤即青衣山，距州五里，关锁
540—599隋河南洛阳人，亦名善住。北魏宗室后裔。通涉五经，尤精《左传》。仕北周，为太子宫尹。入隋，拜内史侍郎，迁国子祭酒。善讲经，听者忘倦。曾荐高颎为相，及颎被诬免官，他忧惧疾发而卒。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
环：围绕。堵：墙壁。萧然：冷落衰败的样子。形容居室简陋，十分穷困。陶潜(事迹见前“不求甚解”条)在《五柳先生传》中描述自己不求富贵，甘于贫穷而又不堕其志时说：“四周的墙壁残破剥落，一副清冷衰败的样子。
元改大名府置，属中书省燕南河北肃政廉访司。治所在元城、大名二县(今河北大名县东北大街乡)。辖境相当今河北大名、魏县，河南内黄、清丰、南乐、浚县、濮阳、滑县、长垣及山东东明等县市地。明初改为大名府。元改
一作简逷。传说中商代祖先契之母。有娀氏之女，为帝喾妻。神话传说她与女伴三人行浴，见玄鸟(燕子)坠卵，取而吞之，因而怀孕生契。(，参见《史记》)【介绍】：传说中远古帝喾次妃。有娀氏之女。相传简狄吞食玄鸟
(—chèn)合适；恰当。韩偓《新上头》：“为要好多心转惑，遍将宜称问傍人。”