怃然为间
怃（ ㄨˇ wǔ ）然：怅然失意貌。为间：有一会儿。 怅惘地停了一会。语出《孟子．滕文公上》：“夷子怃然为间。”朱熹集注：“怃然，茫然自失之貌。为间，有顷之间也。”明．张岱《博浪椎传奇序》：“张良为老人纳履。老人曰：‘两眉致其美于人，而人卒不以眉为功，眉无事也。孺子居功其以眉乎？两手致其伤于人，而人卒不以手为怨，手无心也。孺子处怨，其以手乎？’张良怃然为间曰：‘敬受教。’”《聊斋志异．小二》：“女怃然为间，豁然梦觉。”
怃（ ㄨˇ wǔ ）然：怅然失意貌。为间：有一会儿。 怅惘地停了一会。语出《孟子．滕文公上》：“夷子怃然为间。”朱熹集注：“怃然，茫然自失之貌。为间，有顷之间也。”明．张岱《博浪椎传奇序》：“张良为老人纳履。老人曰：‘两眉致其美于人，而人卒不以眉为功，眉无事也。孺子居功其以眉乎？两手致其伤于人，而人卒不以手为怨，手无心也。孺子处怨，其以手乎？’张良怃然为间曰：‘敬受教。’”《聊斋志异．小二》：“女怃然为间，豁然梦觉。”
传说中的神仙名。相传为黄帝之师，善养生，白发变黑，齿落又生。见汉刘向《列仙传》卷上。亦泛指修仙求道者。薛令之《太姥山》：“为问容成子，刀圭乞驻颜。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“琴高乘鲤”。指仙游。宋侯寘《念奴娇．和王圣俞》词：“浮丘何在，与君共跨琴鲤。”
592—672唐杭州新城(今浙江富阳西南)人，字延族。许善心子。隋大业中举秀才。隋末投李密，为元帅府记室。唐武德初，补涟州别驾，太宗召为秦王府十八学士之一。贞观中，历著作郎、中书舍人、给事中，兼修国史
【生卒】：1829——1861湖南溆浦人。太平天国运动时，参加湘军田兴恕虎威营，转战江西、湖南，两援贵州，多次与太平军石达开部作战，赐号“锐勇巴图鲁”；官历参将至贵州大定协副将。咸丰十一年，战死大水桥
学校名。南朝宋元嘉二十年(443)始置。唐太宗贞观三年(629)置于州府，有博士一人及学生十至二十人不等。玄宗开元元年(713)置助教，未几博士、学生皆省，惟边远少医诸州如故。后复置学生掌州境巡疗。代
【介绍】：唐富阳人，字宗一。累官翰林学士。顺宗永贞元年参与王叔文新政，坐贬连州司马。同时被贬为州郡司马者八人，时称八司马。通史学，有《邠志》。
读音：Xiōng【综】 台湾土著赛夏族姓(174，384)。台湾苗栗有此姓(64，68，261)。现行罕见姓氏。今山东之太原有分布。《山西人口姓氏大全》 收载，未详其源。(按： 芎，植物名，可
同“锦屏射雀”。《剪灯新话．渭塘奇遇记》：“不待金屏射，何劳玉手裁？”【词语金屏射】 汉语词典：金屏射
【介绍】：北魏南阳白水人，字神冏。性孝，父丧，哀毁过礼。宣武帝延昌中以奉朝请入仕。孝明帝熙平中为鲁郡太守。时崇尚佛老风盛，而独在郡修儒学、兴礼乐以教化民人。郡人立碑以颂。