形影相吊
见〔茕茕孑立，形影相吊〕。
主谓 吊，慰问。只有自己身体和影子互相安慰。形容孤单，犹“形单影只”。三国魏·曹植《上责躬表》：“～，五情愧赧。”马车《说书人》：“既便碰了面，也尽量不呆太长的时间，总找个借口走开了，剩下他独自一人，寂寞怅惘，～。”△多用于形容孤单。 →形单影只 ↔形影不离 济济一堂 形不吊影。也作“吊形吊影”、“形影相对”、“形影相顾”、“形影自吊”、“形影自守”。
【词语形影相吊】 成语：形影相吊汉语词典：形影相吊
见〔茕茕孑立，形影相吊〕。
主谓 吊，慰问。只有自己身体和影子互相安慰。形容孤单，犹“形单影只”。三国魏·曹植《上责躬表》：“～，五情愧赧。”马车《说书人》：“既便碰了面，也尽量不呆太长的时间，总找个借口走开了，剩下他独自一人，寂寞怅惘，～。”△多用于形容孤单。 →形单影只 ↔形影不离 济济一堂 形不吊影。也作“吊形吊影”、“形影相对”、“形影相顾”、“形影自吊”、“形影自守”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官署名。北宋徽宗崇宁元年(1102)，置于南京(今河南商丘南)，择宗室贤者一人管勾，掌外居宗室事务。大观三年(1109)罢，政和二年(1112)复置。南宋初，先移镇江，几经迁徙后，止于泉州。官署名。宋
【生卒】：?—1449【介绍】：明温州府瑞安人，名蒙，以字行。工楷书，善诗文。永乐中授中书舍人，官至太常少卿，时宫殿坊匾碑刻多其所书。后死于土木之变。
【介绍】：宋人，字才仲，号颐斋。效苏轼作墨竹甚工。
源见“管宁榻”。形容心意恬静、甘于淡泊的生活。亦形容勤学不辍。清归庄《赠徐昭法》诗：“鬻尽良田三斗酒，坐穿木榻五车书。”【典源】 晋·皇甫谧《高士传》： 管宁“常坐一木榻上，积五十年，未尝箕股，其榻上
509—580北朝时京兆杜陵(今陕西西安东南)人，名叔裕。涉猎文史，有经略之才。北魏末，历镇潼关、穰城。西魏初，从丞相宇文泰擒东魏窦泰，战河桥(今河南孟州西南)，迁南兖州刺史。大统八年(542)，转晋
从吉林四平街(今四平市)至西安(今辽源)。全长82.5公里。日伪于1935—1936年修筑。
在今河南义马市东十四里石佛村。原有白鹿寺，武周圣历元年 (698) 改名鸿庆寺。石窟始凿于北魏，唐代续凿。现存六窟，五、六两窟没入土中。其中四窟半埋土中。第一窟平面近方形，有中心塔柱，柱上雕刻多已剥蚀
《太平御览》卷四二五引谢承《后汉书》曰：“黄章字文章，为性廉洁，尝（原作常）步行于路中，得金玑一囊，可值二百余万，募求得其主而还之。”黄向拾金不昧，品格廉洁。后因用为咏廉士之典。唐．李瀚《蒙求》：“黄
见“蜩螗沸羹”。梁启超《论美菲英杜之战事关系于中国》：“虽中原逐鹿，刘兴项仆，～，而彼一无所闻焉。”【词语蜩螗羹沸】 成语：蜩螗羹沸