弃甲
《左传．宣公二年》：“牛则有皮，犀兕（si）尚多，弃甲则那？”
宋国华元被俘逃归后，监督军民修筑城墙，人们都讥刺他当过俘虏，弃甲归来。他使陪乘人回答说：‘牛有牛皮，犀兕多得很，取皮制甲有何难，丢掉盔甲算不了什么。言外之意是说人不投降，丢掉几片铠甲有什么关系呢？后用为战败之意。
清．王士禛《潼关》：“复隍几见熊罴守，弃甲空传犀兕多。”
【词语弃甲】 汉语词典：弃甲
《左传．宣公二年》：“牛则有皮，犀兕（si）尚多，弃甲则那？”
宋国华元被俘逃归后，监督军民修筑城墙，人们都讥刺他当过俘虏，弃甲归来。他使陪乘人回答说：‘牛有牛皮，犀兕多得很，取皮制甲有何难，丢掉盔甲算不了什么。言外之意是说人不投降，丢掉几片铠甲有什么关系呢？后用为战败之意。
清．王士禛《潼关》：“复隍几见熊罴守，弃甲空传犀兕多。”
十六国后赵所定选举科目之一。《晋书·石勒载记》： “(石勒)令群僚及州郡岁各举秀才、至孝、廉清、贤良、直言、武勇之士各一人。”
【介绍】：李白作。乐府旧题，《乐府诗集》卷五九列于《琴曲歌辞》。萧士赟云：“《秋思》，古琴操商调曲。”(《分类补注李太白诗》卷六)此亦是思妇思边之作。写少妇思念从军的丈夫，悲秋气凋零，青春虚度。“海上
清属广东新安县，即今香港。康熙 《新安县志》卷3有香港村。道光二十二年 (1842) 被英国割占。1997年7月1日归还我国。即今香港。清为一渔村，属新安县。清道光二十二年(1842年)《中英南京条约
见“务光让天下”。
汉代賨人(一说即板楯蛮)向汉王朝缴纳之人口税。《后汉书·南蛮传》：“至高祖为汉王，发夷人还伐三秦。秦地既定，乃遣还巴中，复其渠帅罗、朴、督、鄂、度、夕、龚七姓，不输租赋，余户乃岁入賨钱，口四十。”参见
蒙元时期蒙古官名。又译“忽剌孩赤”、“呼拉干齐”。“忽刺罕”意为“盗贼”，“赤”意为“司事人”，即捕盗人。《元史·兵志》：“捕盗者，曰忽刺罕赤”。宋开禧二年(1206)，蒙古建国后，委专人执掌该事宜，
一名坛头山。即今浙江象山县东南海中檀头山。《方舆纪要》卷92宁波府象山县“东门山”条下：“又南十里有大门、担子、石坛等山。或曰石坛山即坛头山，有南北��壳、莱蓝等澳，可以避
古关隘名。唐开元二十九年(741，一作二十七年)南诏主皮逻阁自蒙舍川迁治太和城(今云南大理市旧县城南太和村)后，建此关(遗址在今大理旧城北70里之上关)和龙尾关(遗址在今大理市下关)，筑寨堡，置兵戌守
见“楚穆王”。
清代漕项之一种。清制，凡漕粮皆加征耗米，以折运输与仓贮之耗损，谓之正耗。山东、河南正兑米每石加耗二斗五升至二斗八升不等，其中小部分，在水次给丁，备补沿途折耗，大部分随正兑米起运入仓。改兑米每石加耗一斗