开目为晨
《山海经．海外北经》：“钟山之神，名曰烛阴，视为昼，瞑为夜，吹为冬，呼为夏，不饮，不食，不息，息为风，身长千里。”晋．郭璞注：“烛龙也，是烛九阴，因名云。”又《大荒北经》：“西北海之外，赤水之北，有章尾山。有神，人面蛇身而赤，直目正乘，其瞑乃晦，其视乃明，不食不寝不息，风雨是谒。是烛九阴，是谓烛龙。”
古代神话传说，章尾山、钟山之神名叫烛龙，此神开目为昼，闭目为夜。后用为咏昼夜运行之典。
唐．苏涣《变律》其一：“开目为晨光，闭目为夜色。”
《山海经．海外北经》：“钟山之神，名曰烛阴，视为昼，瞑为夜，吹为冬，呼为夏，不饮，不食，不息，息为风，身长千里。”晋．郭璞注：“烛龙也，是烛九阴，因名云。”又《大荒北经》：“西北海之外，赤水之北，有章尾山。有神，人面蛇身而赤，直目正乘，其瞑乃晦，其视乃明，不食不寝不息，风雨是谒。是烛九阴，是谓烛龙。”
古代神话传说，章尾山、钟山之神名叫烛龙，此神开目为昼，闭目为夜。后用为咏昼夜运行之典。
唐．苏涣《变律》其一：“开目为晨光，闭目为夜色。”
官名。三国魏置护东羌校尉，西晋改此名，掌居于雍、秦、梁等州羌族的事务。领兵，下设东羌督、猎将等部属。晋多以将军或西中郎将等兼领，有时亦兼秦州刺史。四品。南朝宋末以拜宕昌王梁弥机(羌族)，齐、梁时由其子
官名。隋代十二卫大将军之一。一人，正三品，与右武候大将军同掌车驾出巡营卫，分领府兵。大业三年(607)改名左候卫大将军。
一卷。清黄采(生卒年不详)撰。黄采字亮公，号复堂，南城(今属江西)人。师事谢文游，笃志力学。著《圣图愿学录》、《圣学汇编》等。此书立为六图，以阐发心性之旨。一曰《性图》，二曰《心图》，三曰《情质图》，
唐作忽汗水。金作活罗海川。元作胡里改江。明作忽尔海河。即今黑龙江省东南部松花江支流牡丹江。《清一统志 ·吉林一》： 瑚尔哈河 “在宁古塔城东南。上流自勒富善河北流，折东会诸水为一，又折东北，会毕尔腾湖
读音：Gáｑīｔè【综】 清蒙古人姓。噶奇特恩译，字雨三，清蒙古镶蓝旗人，光绪年中任吉林将军(254)。又，清蒙古正黄旗中有噶起特氏，蒙古正蓝旗中有噶齐特氏(259)，镶黄旗汉军闲散阿尔素兰之妻为噶济
同“击壤歌”。唐李峤《晚秋喜雨》诗：“野洽如坻咏，途喧击壤讴。”【词语击壤讴】 汉语词典：击壤讴
官名。清末各省咨议局长官。详“咨议局议长”。又，内阁总理大臣于会议时充当议长。
罪行严重到该判一万次死刑，形容罪大恶极。本北魏房伯玉的自责之词。房伯玉，字不载，清河(今河北故城)人，曾被弟叔玉株连迁徙北方，后叛，作了萧鸾的南阳太守。高祖南伐，令人向伯玉宣诏道：“天无二日，土无二主
字子清，原为蔑里吉氏部族人，世代居住在不里罕哈里敦。后归附忽必烈。善骑射。奉宪宗蒙哥命师事王鹗，深受教益。后掌管燕京工匠局。官至大名路宣抚使。病逝。【生卒】：1222—1261【介绍】：元蒙古蔑里吉氏
【介绍】：宋宗室。赵士嶐弟。钦宗靖康末为右监门卫大将军、吉州团练使。金人驱宗室北行，士跂中途得脱。居邢州，结土豪欲举事。事泄，为金人所杀。谥忠果。