开：通晓。成：成就。务：事务。 指通晓事物的道理，按这道理行事而获得成功。语出《易．系辞上》：“夫《易》，开物成务，冒天下之道，如斯而已者也。”北魏．孝文帝《祭嵩高山文》：“朕承法统，诞邀休宏，开物成务，载铄成龄。”《隋书．房彦谦传》：“李谔等或文能遵义，或才足干时，识用显于当年，故事留于台阁。参之有隋多士，取其开物成务，皆廊庙之榱桷，亦北辰之众星也。”宋．徐铉《唐故德胜军节度使扶风马匡公神道碑》：“施之则开物成务，兴广业而同归；卷之则保族宜家，垂令名于必大。”清．黄宗羲《艮斋学案》：“永嘉之学，教人就事上理会，步步着实，言之必使可行，足以开物成务。”
并列 通晓万物之理，得以办好各种事情。语出《易经·系辞上》：“夫《易》，开物成务，冒天下之道，如斯而已者也。”清·黄宗羲《艮斋学案》：“永嘉之学，教人就事上理会，岁岁著实，言之必使可行，足以～。”△多用于表现人物的学识与才干方面。→融会贯通 ↔不学无术 一窍不通
即今内蒙古商都县东南察汗泊。《清一统志·牧厂》： 查喜尔图插汉池 “在 (礼部)牧厂东。池南至正黄旗牧厂四十里。希巴尔台河、布敦河二水俱注其中”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。金正大元年(公元1224年)置，左典禁、右典禁秩均从五品。
同“洛神”。南朝 梁刘令娴《答外诗》之二：“夜月方神女，朝霞喻洛妃。”【词语洛妃】 汉语词典：洛妃
官名。北齐于王国置防阁四人，掌护卫之事。
即今辽宁本溪市北火连寨回族满族镇。清光绪《奉天全省地舆图说图志》辽阳州图：东北有火连寨。
南朝梁．释慧皎《高僧传》卷六《晋庐山释昙邕》：昙邕弟子昙果“梦见山神求受五戒，果曰：‘家师在此，可往咨受。’后少时，邕见一人著单衣帢，风姿端雅，从者二十许人，请受五戒。邕以果先梦，知是山神，乃为说法授
【介绍】：明江西铅山人，字季学。正德九年进士。历任武昌、鄞县、慈溪知县，锄奸除豪。座师张昺致仕归，家境清贫，洪多方照顾。昺卒，又为经纪丧葬。
即“次柳氏旧闻”。
读音：qìng shī吴后有庆师氏。(见《路史》)