《史记．孟子荀卿列传序》：“太史公曰：余读《孟子》书，至梁惠王问‘何以利吾国’，未尝不废书而叹也。”
废书而叹，指因有所感而放下书叹息。
《晋书．潘岳传》：“既仕宦不达，乃作《闲居赋》曰：岳读《汲黯传》至司马安四至九卿，而良史书之，题以巧宦之目，未曾不慨然废书而叹也。”
连动 废，废弃，弃置。读书时受到感动以至扔掉书本仍深为叹息。《史记·孟子荀卿列传》：“太史公曰：‘余读孟子书，至梁惠王问何以利吾国，未尝不～也。’”△多用于读书方面。也作“废书长叹”、“废书而泣”、“废书太息”。
【介绍】：明浙江龙游人，字子鸣，一字少瑜。世为书商，好读书，能诗。尝问学于归有光。善考订书画、金石、鼎彝，藏书数万卷，手自勘雠。卒年五十四。有《童子鸣集》。
在今陕西淳化县西四十里，南流入泾水。《隋书·地理志》：云阳县有“五龙水”。
清．谷应泰《明史纪事本末》卷十八《壬午殉难》：“兵部尚书铁铉被执至京，陛见，背立廷中，正言不屈，令一顾不可得，割其耳鼻，竟不肯顾。……遂寸磔之，至死，犹喃喃骂不绝。文皇乃令舁（yú扛，抬）大镬至，纳油
身躯、四肢、毛发、皮肤这些从父母那里继承下来的东西，不敢随便毁伤。 古人认为这是子女所应遵循的孝道。语出《孝经．开宗明义章》：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”邢昺疏：“身谓躬也，体谓肢也
【介绍】：字令远，安阳(今属河南)人。与王勃、卢照邻等人交往唱和。《全唐诗》存诗1首。
读音：Xītǎlǎ【源】 清满洲八旗姓。凡十五派，出尼雅满山、瓦尔喀、蜚悠城、堵墙、大凌河、瓦喀兰、夸喇、叶赫、辉发、董鄂、扎库木、富克顺、耀州、长白山、盖吉等地(23，63，180，260)。【变】
无卷数。清邵晋之撰。邵晋之字叙阶，号檀波，仁和人。乾隆二十一年(1756)举人。其大旨以朱子《本义》有有注而可疑的，有可疑而无注的，偶有所见，即以己意补之。其曰近取者，自序说是“远取诸物，必俟宏通该博
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
见“八作司①”。
武则天时，酷吏对犯人的残害行为。如将犯人耳装泥，头罩笼，折肋骨，签钉手指，悬发熏耳，伤害四肢等。