庚桑畏垒
《庄子.庚桑楚》:“老聃之役有庚桑楚者,偏得老聃之道,以北居畏垒之山,其臣之画然知者去之,其妾之挈然仁者远之;拥肿之与居,鞅掌之为使。居三年,畏垒大壤。”后因以“庚桑畏垒”指绝圣弃智,清静无为。唐卢照邻《益州至真观主黎君碑》:“可谓庚桑 畏垒,致大壤以匡时;范相 鸱夷,行计然而济俗。”
《庄子.庚桑楚》:“老聃之役有庚桑楚者,偏得老聃之道,以北居畏垒之山,其臣之画然知者去之,其妾之挈然仁者远之;拥肿之与居,鞅掌之为使。居三年,畏垒大壤。”后因以“庚桑畏垒”指绝圣弃智,清静无为。唐卢照邻《益州至真观主黎君碑》:“可谓庚桑 畏垒,致大壤以匡时;范相 鸱夷,行计然而济俗。”
源见“辽东鹤”。指对故乡的眷恋之情。唐杜牧《八月十二日题四句韵》:“千岁鹤归犹有恨,一年人住岂无情?”【词语千岁鹤归】 成语:千岁鹤归汉语词典:千岁鹤归
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
1887—1914清内蒙古哲里木盟科尔沁左翼前旗人。蒙古族。汉名阔五,别号雨春。光绪三十年(1904),袭扎萨克冰图郡王。曾在本旗创办新式学校,编练旗兵。宣统元年(1909),向清廷奏陈取缔蒙古喇嘛教
见“契苾葛”(1565页)。
书名。清李凤苞撰。一卷。光绪四年(1878)十月至十二月末,李氏充署出使德国钦差大臣期间的日记。于德之政教、风俗、工艺、文化及与各国使节交涉等均有所记载。版本颇多,以1980年湖南人民出版社校勘本较佳
1586—1641明末江阴(今属江苏)人,字振之,号霞客。少年好学,喜读奇书,博览古今史籍、图经地志。二十二岁起弃科举业,受母鼓励,不避风餐露宿之苦,不怕葬身丘壑之险,遍游华北、华东、华南、西南山水,
书名。亦名《谭子化书》、《齐邱子》。五代时谭峭作(一说为宋齐邱作)。六卷。陈景元跋称谭峭作是书,授于宋齐邱,请其为序,并使传于后世,齐邱遂据为已有。分《道化》、《术化》、《德化》、《仁化》、《食化》、
同“诛晁错”。唐刘长卿《至德三年春正月时谬蒙差摄海盐令闻王师收二京因书事五十韵》:“食参将可待,诛错辄为名。”【词语诛错】 汉语词典:诛错
入吐蕃传教的印度密咒高僧。又作莲花生。梵语名“贝玛桑菩哇”,藏语称“贝玛琼内”,意译“莲花生”。因曾以规范师(阿阇黎)身份为吐蕃剃度僧人,故又称“规范师莲花生”。乌仗那(在今巴基斯坦境)人。由寂护推荐
南朝梁.释慧皎《高僧传》卷四《剡东峁山竺道潜》:“竺道潜字法深,姓王,琅琊人,晋丞相武昌郡公敦之弟也,年十八出家,事中州刘元真为师。……年二十四,讲《法华大品》,既蕴深解,复能善说,故观风味道者常数盈