广长舌
《法华经》卷六《如来神力品》：“现大力神，出广长舌，上至梵世。”
佛教说佛有三十二相，第二十七为广长舌相，言舌叶广长。后用为能言善辩之喻。
宋．朱熹《后洞山口晚赋》诗：“从教广长舌，莫尽此时心。”
偏正 佛家语。喻多言善辩。《海上花列传》1回：“花也怜侬具菩提心，运～，写照传神，属辞比事，点缀渲染，跃跃如生，却绝无半个淫亵秽污字样，盖总不离警觉提撕之旨云。”△用于描写言谈。也作“广长之舌”。
【词语广长舌】 汉语词典：广长舌
《法华经》卷六《如来神力品》：“现大力神，出广长舌，上至梵世。”
佛教说佛有三十二相，第二十七为广长舌相，言舌叶广长。后用为能言善辩之喻。
宋．朱熹《后洞山口晚赋》诗：“从教广长舌，莫尽此时心。”
偏正 佛家语。喻多言善辩。《海上花列传》1回：“花也怜侬具菩提心，运～，写照传神，属辞比事，点缀渲染，跃跃如生，却绝无半个淫亵秽污字样，盖总不离警觉提撕之旨云。”△用于描写言谈。也作“广长之舌”。
【生卒】：1768——1850字春冶。浙江归安(今吴兴)人。肄业于浙江西湖诂经精舍，嘉庆副贡生。注重实务，助巡抚阮元剿海寇，赈水灾。力主改漕粮河运为海运，筑《海运#言》论证之。通经史，著有《十五经丛书
在今河北玉田县东北。《三国志·魏志·田畴传》：东汉建安十二年(207)，曹操北征乌丸，令田畴“将其众为乡导，上徐无山，出卢龙”，即此。
喻过分的节俭。《诗．魏风．葛屦》：“纠纠葛屦，可以履霜。”葛屦（ ㄐㄩˋ jù 据）：葛的纤维制的鞋，价贱，本夏天穿用，今用以履霜，所以为喻。连动 穿夏季的单鞋去踩冬天的寒霜。比喻过于节俭。或比喻
亦曰居延海。在今内蒙古额济纳旗东。一说在今额济纳旗北。《汉书·地理志》 张掖郡居延县： “居延泽在东北，古文以为流沙。” 《寰宇记》 卷152甘州张掖县： “居延海在县东北一千六百里。即古之流沙泽也。
源见“问鼎”。谓王位不可图谋。南朝 梁庾肩吾《乱后行经吴御亭》诗：“休明鼎尚重，秉礼国犹存。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
意谓本质平常凡俗。清代西周生《醒世姻缘传》第二十七回：“大家与玉皇大帝相傲，却再不寻思你这点子浊骨凡胎，怎傲得天过。”见“凡胎浊骨”。元·马致远《岳阳楼》2折：“怎奈～，无人点化，常言道玉不琢不成器，
见“罗桑雪智旺秋嘉措”(1426页)。
①十八卷，清阎国士、孙谦亨、王玉铉等修，王临等纂。阎国士，字振华，直隶保定(今河北保定)人，贡生，官广济知县。孙谦亨，字有终，直隶东安人，拔贡。王玉铉，字振公，号汉崖，陕西洋县人，进士，三人先后知县事
【介绍】：明正德、嘉靖时人。能以《易》推衍兵家奇正虚实之权，俞大猷尝从受业。有《钤内篇》。