带索荣
源见“荣公三乐”。喻指清贫自乐的隐士。宋苏轼《和陶九日闲居》：“长歌振履商，起舞带索荣。”
源见“荣公三乐”。喻指清贫自乐的隐士。宋苏轼《和陶九日闲居》：“长歌振履商，起舞带索荣。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
见〔后之视今，亦犹今之视昔〕。
源见“伯牙鼓琴”。指钟子期。《汉书．扬雄传下》：“是故钟期死，伯牙绝弦破琴而不肯与众鼓。”亦泛指知音者。《聊斋志异．局诈》：“仆蓄一琴，颇异凡品，今遇钟期，何敢终密？”【词语钟期】 汉语词典：钟期
一卷。清陶鸿庆(1859－1918)撰。此为鸿庆《读诸子札记》之第十五种。鸿庆撰写此书，驳正了俞樾的一些错误，颇有见地。其解释句意，亦可供人们参考。但是，该书也有不足之处。鸿庆对原书改正之处，殊难尽允
①香烛；香和灯火。张籍《弱柏院僧影堂》：“影堂香火长相续，应得人来礼拜多。”亦指供奉神佛的香烛经呗诸事。白居易《五月斋戒罢宴彻乐先以长句呈谢》：“散斋香火今朝散，开素盘筵后日开。”②点燃的香。白居易《
金代杂税。金沿宋制，州县雇用下级僚属司吏，于民间验物力多寡摊派费用，称司吏钱，为免役钱的一种。
二十卷。明刘凤翔撰。凤翔字嶰竹，署籍广川(今山东临淄县)。卷首有自序，又有周文德序。“鞭影”二字出自佛书，自序与周序，皆以禅为喻。其自为说，也往往杂以禅理。其书对经旨体会很深，融会群说，发抒己见，《大
1913年改长白府置，属奉天东边道。治所即今吉林长白朝鲜族自治县。1929年直属辽宁省。1934年属安东省。1940年属通化省。1945年属安东省。1949年属辽东省。1954年属吉林省。1958年改
①官名。隋炀帝始置，为宫廷女官，二十四司之一，唐代沿置，员二人，正六品，属尚功局，掌酒醴进御之事。宋、金及明初悉如唐制。明永乐后，其职尽归宦官。②官署名。明代女官尚食局所领四司之一。洪武五年(1372
【生卒】：?—1817【介绍】：清山西静乐人，字伯宣，号石农。乾隆五十五年进士。初由刑部郎累擢云南按察使，以谳狱失当谪戍。后官至云南巡抚。有《坚白石斋集》。