带砺山河
同“河山带砺”。唐吴融《闲书》诗：“回看带砺山河者，济得危时没旧勋。”明屠隆《昙花记．郊游点化》：“锡土列王侯，带砺山河圣恩厚。”
述宾 比喻国基坚固，国祚长久。语本《史记·高祖功臣侯者年表序》：“封爵之誓曰：‘使河如带，泰山若厉，国以永宁，爰及苗裔。’”唐·张说《张说文集》卷20：“～，建王侯之国。”。△褒义。多用于国家方面。也作“带河厉山”、“带砺河山”。
【词语带砺山河】 成语：带砺山河汉语词典：带砺山河
同“河山带砺”。唐吴融《闲书》诗：“回看带砺山河者，济得危时没旧勋。”明屠隆《昙花记．郊游点化》：“锡土列王侯，带砺山河圣恩厚。”
述宾 比喻国基坚固，国祚长久。语本《史记·高祖功臣侯者年表序》：“封爵之誓曰：‘使河如带，泰山若厉，国以永宁，爰及苗裔。’”唐·张说《张说文集》卷20：“～，建王侯之国。”。△褒义。多用于国家方面。也作“带河厉山”、“带砺河山”。
在今广东英德市东北高桥村。《方舆纪要》卷102英德县 “虎尾径营” 条内： “ 《志》 云，县境江道上达韶阳，则有高桥、观音坑诸营，弹压上游。”《清一统志 ·韶州府》： 高桥营 “在英德县北弹子矶上，
即九脏。中医所称人体九种器官。《素问·六节藏象论》：“形藏四，神藏五，合为九藏。”“形藏四”张志聪释为“胃与大肠、小肠、膀胱，藏有形之物也”。“神藏五”，《素问·宣明五气篇》释为“心藏神、肺藏魄、肝藏
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今内蒙古鄂托克前旗东南城川乡一带。《后汉书·段颎传》： 建宁元年 (168)，“夏，颎复追羌出桥门，至走马水上。寻闻虏在奢延泽，乃将轻兵兼行一日一夜二百余里，晨及贼，击破之”。唐李贤注： “即上郡奢
?—481北魏人。沙门。太和五年(481)，与兰台御史张求等反于平城(今山西大同市东北)，寻为征北大将军苟颓所杀。
清雍正时开户人的身分下降，与奴仆相近，故时称“开户家奴”。见“开户①”。
亦名忠义场。即今四川资阳市南忠义镇。清光绪《资州志》资阳县：忠义场“去县五十里。即王二溪”。
一卷。德国汤若望(1591－1666)撰，意大利国罗雅谷(?－1638)订。汤若望1622年来华。罗雅谷一作罗雅各，字味韵。明崇祯十一年卒于北京。《明史·意大里亚传》称：“崇祯时历法益疏舛。礼部尚书徐
即今湖北神农架林区东二十八里阳日镇。旧属房县。民国《湖北通志》卷34房县：阳日湾市“在县南一百八十里”。
守护陵园冢祠，亦指守护陵园冢祠的人。汉制，皇帝、皇后以至诸侯王、列侯死后，都得立庙或起祠堂，并徙民户若干，置县邑或陵园，以尽守护和岁时祭祀之责。守冢户数，视死者生前地位而定。诸侯王一般为三百家。功臣有