《世说新语．文学》：“庾仲初（东晋庾阐字）作《扬州赋》成，……人人竞写，都下纸为之贵。谢太傅云：‘不得尔，此是屋下架屋耳。事事拟学而不免俭狭。’”
东晋庾阐作《扬都赋》成，呈给他的亲族当时的执政大臣庾亮。庾亮看后说可与张衡的《两京赋》，左思的《三都赋》媲美。经这一推崇，京都人人竞写，纸价上涨。谢安认为，文学贵在创新，《扬都赋》不过是模仿之作，故讥之为“屋下架屋”。后以“屋下架屋”常比喻事物的模仿或重复。
北齐．颜之推《颜氏家训．序》：“魏晋以来，所著诸子，理重事复，递相模斅（音xiào，效法），犹屋下架屋，床上施床耳。”
主谓 比喻重复别人的所作所为而无所创新。语出南朝宋·刘义庆《世说新语·文学》：“庾仲初作《扬州赋》成……人人竟写，都下纸为之贵。谢太傅云：‘不得尔此，是屋下架屋耳。’”△贬义。描写重复他人所为无新意。→依样葫芦 如法炮制照猫画虎 生搬硬套 ↔独树一帜 别开生面 别辟蹊径。也作“屋下盖屋”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
唐贞观四年 (630) 置，属羁縻盖州。治所在今四川若尔盖县西北境。后废。
二卷。清代丁晏撰。丁晏字俭卿，一字柘堂，江苏山阳(今江苏淮安)人。道光举人，官至内阁中书，著有《颐志斋丛书》。此书是作者读子类、史类书籍时，摘录其中所谓“有益于身心之语”，撰成此书，故命名为《子史粹言
《文选》卷二十七南朝齐．谢玄晖（朓）《晚登三山还望京邑》：“余霞散成绮，澄江静如练。”谢朓曾以绮之丽比拟晚霞。后用作咏霞之美好的典故。唐．唐彦谦《红叶》诗：“谢朓留霞绮，甘宁叶锦张。”
①相传周穆王的八匹骏马。八骏的名目说法不一，详参《穆天子传》卷一、晋王嘉《拾遗记·周穆王》。李商隐《瑶池》：“八骏日行三万里，穆王何事不重来。”后用以指天子的马或车驾仪仗。宋之问《三阳宫侍宴应制得幽字
亦名婆娑山。在今四川乐至县南。 《元和志》卷33普慈县：“婆娑山，在县西北三十里。其山绵亘数百里。”有大、小婆娑山之分。《寰宇记》卷87乐至县：“大婆娑山在县西北四十里。小婆娑山在县北三十里。”《方舆
即蘧蒢水。今陕西洋县东之金水河。《水经·沔水注》： “汉水又东合蘧蒢溪口，水北出就谷，……而南注于汉，谓之蒢口。”
【介绍】：清江苏常熟人，字山如，号青浮。官兵部员外郎。工画，每喜写秋蝶寒蝉，以寓不求于进之意。兼工诗。寿臻大耋。有《弃瓢集》。
官制用语。指“行”、“兼”或“试守”等试署、暂理某职的官员得到朝廷的正式除授。
十六国时北羌人。后赵时活动于渭北一带。建平四年(333)后赵石氏集团内讧。次年长安人陈良夫奔黑羌，与他联合进攻后赵北地、冯翊。旋为石斌所败，退保马兰山(今陕西旬邑北)。后赵军追至，反被击败，死者大半。