《韩诗外传》卷七：“昔者卫大夫史鱼（一作子鱼）病且死，谓其子曰：‘我数言蘧伯玉之贤而不能进，弥子瑕不屑而不能退，为人臣生不能进贤而退不屑，死不当治丧正堂，殡我于室足矣。’卫君问其故，子以父言闻。君造然（容纳接受的样子）召蘧伯玉而贵之，而退弥子瑕。徙殡于正堂，成礼而后去。生以身谏，死以尸谏，可谓直矣。”
《大戴礼．保傅》、汉．刘向《新序．杂事一》、三国魏王肃所传《孔子家语．困誓》均载其事。
所谓“尸谏”，就是死后以尸身的处放，作为最后向君主作某种谏诤的表示。后称臣下以死谏君为“尸谏”。
《后汉书．虞诩传》：“臣将从史鱼死，即以尸谏耳。”《文选》卷五十六潘岳（安仁）《杨荆州诔》：“史鱼谏卫，以尸显政。”
在今江西石城县西北。《方舆纪要》卷88赣州府石城县：大夫嶂“在县西北十五里。中凡三十六岩。宋崇宁中，进士陈邦光居此，因名”。
契丹部落名。大贺氏八部之一。唐设为徙(或误作徒)河部。徙河即羽真侯之异译。
独孤及著。全书二十卷，其中诗赋三卷、文十七卷。此书旧本久湮，明吴宽自内阁抄出，始传于世。后之抄本莫不渊源于此。《四库全书》即据江苏巡抚采进本著录。清乾隆五十六年(1791)赵怀玉亦有生斋刻本，除正集二
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：Róngqǐ【源】 春秋时荣启期，后因以为氏，见《庄子》(17，62，63)。《姓氏词典》 收载，其注引 《姓觿》云： “ 《庄子》有荣启期，后因氏。”
壮族传统翻土工具。亦称脚犁，壮语称踏所。流行于广西壮族山区。为木架铁铧。犁架由扶手、犁杠、脚踏木组成，多为农民自制;铧口用生铁铸成或用熟铁打制，重约2斤。功效比牛耕低一至数倍，但适用于多石、巨根错节、
即今山西平定县东北娘子关。《魏书·地形志》：乐平郡石艾县有“苇泽关”。唐乾元初于此置承天军。向为山西通往河北的要冲。即今山西省平定县城东北娘子关。《魏书·地形志》：并州乐平郡石艾县有苇泽关，即此。参见
元明四川彝族土官署名。元至正中(1341—1368)改永宁路置。治所在今四川叙永县西南。明洪武四年(1371)，土官宣抚使归明，改为永宁等处军民安抚司，移治今叙永县永宁河东。七年复升宣抚司，秩正三品。
清代演练攻坚战术的旗营。乾隆十四年(1749)，高宗弘历命出征金川凯旋的前锋、护军计千兵设立专营，以驻京城西北郊香山，令习云梯及火器等项攻碉破城技术。十八年(1753)，又从八旗满洲、蒙古内选调※马甲
阶官名。金朝太医二十五阶之第十四阶，秩正七品上。官名，也是官阶名。金朝的太医官，自从四品始，以下分为（二）十五阶。正七品上，称成正郎。见《金史·百官一》。