《列子．说符篇》：“宋人有好行仁义者，家无故黑牛生白犊，以问孔子。孔子曰：‘此吉祥也，以荐上帝（白犊纯色可以作为祭祀上帝的牺牲，故孔子这样说）。’居一年，其父无故而盲。其牛又复生白犊，其父又复令其子问孔子。其子曰：‘前问之而失明，又何问乎？’父曰：‘圣人之言，先迕后合。其事未究，姑复问之。’其子又复问孔子。孔子曰：‘吉祥也。’复教以祭。其子归致命，其父曰：‘行孔子之言也。’居一年，其子又无故而盲。其后楚攻宋，围其城；民易子而食之，析骸而炊之；丁壮者皆乘城而战，死者大半。此人以父子有疾皆免。及围解而疾俱复。”又见《淮南子．人间训》。
这个典故故事和“塞翁失马”一样，其中包含着宣扬吉凶难卜、祸福无常的宿命论观。用辩证唯物主义的观点来观察认识这件事，所谓“吉凶祸福”变化的事态，是可以被认识的，在一定的条件下，好事可以引出坏的结果，坏事也可以引出好的结果。
《警世通言》卷十五：“塞翁得马非为吉，宋子双盲岂是凶！”
散阶称号。清朝乾隆二十年 (1755)，改明威将军置，为武职中属绿营者正四品之封赠。三十二年，属八旗者正四品亦封此。五十一年，改为昭武都尉。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：十六国时后秦人。姚兴时任太子右卫率，曾率东宫兵平姚弼、姚愔之乱。姚泓时，仕至给事黄门侍郎。及姚泓为刘裕所灭，和都乃与其兄匈奴镇将姚成都投降北魏。
即“九功舞”。
【介绍】：宋人。度宗末知复州，元兵攻襄阳，时邻境郡守皆委城去，惟子仁固守。城陷，不屈死。
即“尚书左选”。
《太平御览》卷四十九引《荆州记》：“小酉山上石穴中有书千卷，相传秦人于此学习，因留之。”二酉：指大酉、小酉二山。后称博览群书，学识渊博精湛为“书通二酉”。明．冯梦龙《喻世明言》卷四：“陈太尉爱惜真如掌
明浙江会稽(今绍兴)人，字仲讱，号箴胜。万历进士。天启五年(1625)擢国子监司业。因拒修《三朝要典》忤魏忠贤，次年革职归。崇祯元年(1628)起为詹事，不久擢礼部侍郎。九年进礼部尚书。次年致仕。著有
亦名会波村。清置，属青浦县。即今上海市松江县北泗泾镇。《清一统志 ·松江府二》： 泗泾镇 “傍泗泾塘”，因名。在上海市松江区东北部。面积24平方千米。人口2.2万。镇人民政府驻泗泾，人口 8200。
一卷。唐代释灌顶撰。灌顶生平事迹详见《大般涅槃经疏》辞条。《智者大师别传》一书。灌顶作于隋仁寿元年(601)，全传约有一万余言，详载智者大师智生平事迹。其目的在以此来昭示盛德，引导后学。灌顶在其著《国