《三国志．蜀书．秦宓传》：“仆得曝背乎陇献之中，诵颜氏之簞瓢，詠原宪之蓬户，时翱翔於林泽，与沮、溺之等俦，听玄猿之悲吟，察鹤鸣於九皋，安身为乐，无忧为福，处空虚之名，居不灵之龟，知我者希，则我贵矣。”
秦宓乃蜀知名学士，他在给王商的书信中阐述了自己达观处世的思想方法，强调“安身为乐，无忧为福。”后用为隐退乐观之典。
宋．苏轼《苏轼诗集》卷九《湖上夜归》诗：“人生安为乐，吾策殊未良”
主谓 身子安康就是快乐。《三国志·蜀书·秦宓传》：“～，无忧为福。”△用于描写健康。 →自得其乐 ↔忧能伤人
季珪，指三国魏崔琰。琰字季珪，曾任丞相东西曹掾属征事，为人清直，声望极高，被推为冀州人士之首。见《三国志·魏志·崔琰传》。李瀚《蒙求》：“季珪士首，长孺国器。”
【生卒】：?—1576【介绍】：明福建建安人。嘉靖三十二年进士。万历初，知肇庆府，裁抑浮冗，政平讼简，吏畏而民怀之，卒于官。
即今江西临川市东南六十里东馆乡。《方舆纪要》卷86抚州府临川县“航步镇”条下：东馆税课局“在府南六十里。元置，明朝因之，并置公馆于此。今税课皆兼领于有司”。后废。
南朝．宋．刘义庆撰《世说新语．品藻》：“桓大司马（桓温）下都，问真长（刘惔字真长）曰：‘闻会稽王（司马昱）语奇进，尔邪（是这样吗）？’刘曰：‘极进，然故是第二流中人耳。’桓曰：‘第一流复是谁？’刘曰：
见“宝物公主”(1523页)。
二十四卷。清赵继序撰。赵继序号易门，安徽休宁人。乾隆六年(1741)中举人。另著有《汉儒传经说》、《孔门弟子考》及诗文集。此书以象数言易，而不主张陈抟、邵雍河洛之说。认为作图者本于《易》，反谓作《易》
不分卷。近代龙璋(1854－1918)撰。龙璋字研仙，号甓勤，晚号潜叟，攸县(今属湖南)人。是编为辑录已经亡佚的文字、音韵、训诂著作的汇编。辑录小学佚书的工作始于清代学者任大椿和孙星衍。任大椿有《字林
一卷。明罗洪先(1504－1564)撰。罗洪先字达夫，号念庵，吉水(属江西省)人。年十五，读王守仁《传习录》，觉其甚好，欲拜王守仁为师，因其父反对乃罢。于是拜同邑人李中为师，传习王学。嘉靖八年(152
1562—1621一作额宜都。清满洲镶黄旗人，钮祜禄氏。世居长白山。明万历十一年(1583)随努尔哈赤起兵，在统一女真各部及对明朝作战中，屡立军功，任至固山额真，为五大臣之一。后病死。崇德元年(163
夏、西周方国。在今山东莱州市西北。《左传·襄公四年》：寒浞“处浇于过”。杜注：“东莱掖县北有过乡。”《史记·夏本纪》 正义引《括地志》：“故过乡亭在莱州掖县西北二十里。”古国名。猗姓。寒浞封其子浇于此