南朝．宋．范晔《后汉书．仇览传》“元卒成孝子”。李贤注引谢承《后汉书》：“览为县阳遂亭长，好行教化。人羊元凶恶不孝，其母诣览言元。览呼元，诮责元以子道，与一卷《孝经》，使诵读之。元深改悔，到母床下，谢罪曰：‘元少孤，为母所骄。谚曰：孤犊触乳，骄子骂母。乞今自改。’母子更相向泣，于是元遂修孝道，后成佳士。”
人羊元不孝其母，在览的教导下诵读《孝经》之后，深表悔误，并指出是其母自幼过于溺爱所至。母子痛悔当初，元从此尽孝道。因此以“孤犊触乳”用为过于溺爱独子，只能助长骄恣，反受其害的典故。后也用以比喻无依无靠的人向他人求助。
主谓 原指无母的小牛犊，特别爱亲近接触母牛乳房。比喻子女忤逆不孝。后比喻无依靠的思慕亲人。典出《后汉书·仇览传》：“元卒成孝子。”李贤注引谢承《后汉书》：“览为县阳遂亭长，好行教化，人羊元凶不孝，其母诣览言元。览呼元，诮责元以子道，与一卷《孝经》使诵读之。元深改悔，到母床下，谢罪曰：‘元少孤，为母所骄。谚曰：‘～，骄子骂母。’乞今自改。母子相向而泣，于是元遂修孝道，后成佳士。”△褒义。用于描写悔改，从新。
?—1870清代西藏贵族。西藏打箭炉境内泰宁寺附近人。藏族。十一世达赖喇嘛※凯珠嘉措之父。道光十八年(1838)，其子确认为达赖喇嘛之呼毕勒罕后，随同入藏。因呼毕勒罕年幼，受命在藏居住，随侍经理。清朝
唐肃宗女，出嫁豆卢湛。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。梁置，《陈书·华皎传》记其为晋陵暨阳人，在梁代为尚书比部令史。“(陈)文帝为吴兴太守，以皎为都录事，军府谷帛多以委之。”录事前加“都”字，是表示其职特重，倍加信任之意。
即今新疆塔城市。元代为察合台汗国属地。《元史·世祖纪》： 至元十九年 (1282) 三月戊子，“立塔儿八合你驿，以乌蒙阿谋岁输騬马给之”。
即“观音”。
官名。明朝设此官，为知府内部直属的低级事务官，从九品。清初也设此官，后废。见《明史·职官四·府》、《清史稿·职官三·府》。官名。明清时知府衙门所属有检校一人，明代属照磨所，清代仅设于江宁府。掌检校文书
【介绍】：元平江路吴江人，字子英。学邃行洁，所作诗文雅健高古。顺帝至正间领乡荐。时各地农民起义军蜂起，乃隐居教授不仕。时称贞白先生。有《春秋谳议》、《贞白英华文集》、《水云清啸诗集》。
明代内库之一。洪武十六年(1383)置，隶户部。掌大明宝钞出纳等事。设大使一人，正九品;副使二人，从九品。又设内官掌库一人，贴库、佥书无定员。
见“铁背台吉”(1899页)。