唐杜牧《李贺集叙》：“贺生二十七年死矣。世皆曰：‘使贺且未死，少加以理，奴仆命骚可也。’”本谓屈原的《离骚》与李贺的作品相比，只能看作为奴仆。后用以为典，形容文才出众。清袁枚《仿元遗山论诗》诗：“奴仆何妨直命骚，风流从古有人豪。”
【典源】 唐·杜牧《李贺集叙》：“贺生二十七年死矣。世皆曰：‘使贺且未死，少加以理，奴仆命《骚》可也。’”
【今译】唐代诗人李贺文才超卓，诗风奇崛幽峭，独树一帜，可惜二十七岁即早亡。时人认为他如不早逝，再从文理上加以提高，那么屈原的《离骚》与其作品相比，都可看成奴仆一样。
【释义】 后以此典形容才华出众，诗文华美。
【典形】 楚骚仆、奴命骚、仆命骚、仆奴看屈子。
【示例】
〔楚骚仆〕 宋·陈与义《偶成古调十六韵》：“优为吴诗父，雅命楚骚仆。”
〔奴命骚〕 宋·陆游《赠邢刍甫》：“杜门虽少客载酒，落笔已能奴命骚。”
〔仆命骚〕 宋·陈与义《书怀示友》之二：“不肯兄事钱，但欲仆命骚。”
〔仆奴看屈子〕 宋·陆游《简邢德允》：“岂但仆奴看屈子，直须涂改到生民。”
北宋成都(今属四川)人，字廷珍。治平进士。以左朝请郎知蜀州事。嘉祐中，《新唐书》成，甚负时誉，他独指摘其中讹误，著《新唐书纠谬》。并推本其由，历举史馆修书之失有八，如责任不专，课程不立，多采小说而不精
流行于契丹、女真、蒙古民族中的祭祀习俗。即祭毕将祭祀所用酒食烧掉。契丹称烧饭日作“热节”。《契丹国志》称：皇帝“既死，则设大穹庐，铸金为像，朔望节辰忌日，辄致祭，筑台高丈余，以盆焚食，谓之烧饭。”女真
杂志名。清光绪三十一年二月二十六日(1905.3.31)在山东芝罘创刊。周刊。“嗜奇子”主办。除论说外，综合报道政、学、商、外交等时事新闻。专辟日俄战事栏，报道日俄战争情况。
战国时纵横家（策士）的学说。《史记．六国年表》：“务在强兵并敌，谋诈用而从衡短长之说起。”从衡：即“纵横”。亦作“长短说”。《史记．田儋列传》：“蒯通，善为长短说，论战国权变为八十一首。”《战国策》一
【介绍】：东汉人，字伯祖。补尚书令。惩治邪恶，不为权势所屈。
【介绍】：清江苏无锡人，字继贤。乾隆三十四年进士。官编修。曾典试河南。寻改吏部主事。工诗，有唐人风格。
①东汉改观县置，属东郡。治所在今河南清丰县东南。西晋属顿丘郡。北魏改为卫国县。②隋大业三年(607)改朝歌县置，为汲郡治。治所在今河南浚县西南四十七里卫贤乡。唐属卫州。北宋熙宁六年(1073)废。元祐
《水经．河水》：“河水又南得鲤鱼，历涧东入穷溪首便其源也。”郦道元注曰：“《尔雅》曰：鳣（ ㄕㄢ shān 山），鲔（ ㄨㄟˇ wěi 伟）也。出巩穴，三月则上渡龙门，得渡为龙矣，否则点额而还
官署名。明朝商业税务机构。设于北京通州(今北京通县)，设大使、副使各一人。掌科收竹木柴薪税。
①唐贞观四年(630)置，属资州。治所在今四川资阳市东八十里丹山镇。《元和志》卷31丹山县：“取界内崇丹山为名。”六年(632)并入内江县。七年(633)复置。唐末五代曾移治今资中县西五十里。北宋乾德