头痛炙头，脚痛炙脚
《朱子语类》卷一一四：“今学者亦多来求病根，某向他说头痛炙头，脚痛炙脚，病在这上，只治这上便了，更别求甚病根也。”
炙：熏灼。意谓针对疼痛部位医治，不必追究病根。
明．张居正《与张新斋计不许东虏款贡》：“语曰；‘头痛治头，足痛治足。’今虏祸方中于辽，辽以一镇当全虏之势，病在足之时矣。不急治之，且将为一身忧。”
《朱子语类》卷一一四：“今学者亦多来求病根，某向他说头痛炙头，脚痛炙脚，病在这上，只治这上便了，更别求甚病根也。”
炙：熏灼。意谓针对疼痛部位医治，不必追究病根。
明．张居正《与张新斋计不许东虏款贡》：“语曰；‘头痛治头，足痛治足。’今虏祸方中于辽，辽以一镇当全虏之势，病在足之时矣。不急治之，且将为一身忧。”
即今内蒙古呼伦贝尔盟牙克石市东南雅鲁林场。以雅鲁河为名。《清史稿·地理志》： 布西直隶厅有 “雅鲁” 等车站。“雅鲁”，鄂伦春语意为河流。
铸钱场。金代海陵王正隆三年(1158)，于中都置钱监东、西两所，东者名宝源，西者名宝丰;又于京兆置利用监;三监皆铸正隆通宝，与辽、宋旧钱及齐阜昌钱通用。
唐．南卓《羯鼓录》：“……尝遇二月初诘旦，巾栉方毕，时当宿雨初晴，景物（或作色）明丽。小殿内庭，柳杏将吐，睹而叹曰：‘对此景物，岂得不与他判断之乎！’左右相目，将命备酒，独高力士遣取羯鼓。上旋命之临轩
【生卒】：?—430【介绍】：南朝宋鲁郡人。孔淳之弟。治儒学。为广州刺史，以赃货罪下廷尉，赖彭城王刘义康保持之，得免。曾注《穀梁春秋》。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今陕西柞水县南十五里。明景泰三年(1452) 于此置镇安县，天顺七年 (1463) 移治谢家湾。在今陕西省柞水县北。明景泰三年(1452年)于此置镇安县。天顺七年(1463年)，县移治谢家湾。
读音：Xū／Sｈｉｕ，Sｙｕ，Hsｕ【源】 ①见《姓苑》(9，15，17，21)。②北匈奴有虚渠，是虚为匈奴姓(60，62)。【布】 浙江上虞(279)、四川成都、湖北武汉(91)等地均有此姓。【人】
参见：天道无亲见“天道无亲”。宋·王禹偁《谢历日表》：“臣闻～，所以运行寒暑;圣人有作，所以恭授民时。”【词语天道无私】 成语：天道无私汉语词典：天道无私
西夏文佛经。经页厚韧，呈紫青色，以赤金楷书写成。传世有《金光明最胜王经》，残存二十二页，为该经卷一、卷五和卷十的片断。经末有西夏神宗遵顼的发愿文，光定四年(1214)作。今藏西安市文物局。另有《妙法莲
辛氏《三秦记》：“城南韦杜，去天尺五。”（据清．王谟《汉唐地理书钞》辑本）古时，长安郊外的韦曲、杜鄂是汉朝贵族聚居之地，言其距帝王居住处极近，故有“去天尺五”的说法。后用为贵近天子居处之典。唐．杜甫《