生：指化生万物。圣人：古指帝王。 天地的弘大德泽，在于使万物生生不息，圣王的重大珍宝，在于有崇高的职位。 意谓帝王守位，在于使万物生生不息，不相侵害。语出《易．系辞下》：“天地之大德曰生，圣人之大宝曰位。”三国．魏．李康《运命论》：“天地之大德曰生，圣人之大宝曰位。何以守位曰仁，何以正人曰义。故古之王者，盖以一人治天下，不以天下奉一人也。”南朝．梁元帝《忠臣传序》：“夫天地之大德曰生，圣人之大宝曰位。因生所以尽孝，因位所以立忠。”唐．苗神客《大唐故右虞候副率检校左领军卫将军乙速孤府君碑铭并序》：“天地之大德曰生，圣人之大宝曰位。生不可以无宰，俟有道以存之。”也单引 ① 〔天地之大德曰生〕。晋．葛洪《抱朴子．勤求》：“天地之大德曰生。生，好物者也。”唐．李华《卜论》：“天地之大德曰生。舜好生之德洽于人心。”宋．李攸《宋朝事实》卷一：“春秋法五始之要，聿严受命之符；天地之大德曰生，爰下维新之令。”
仆(僕)见“太仆”。
杂志名。清光绪三十年(1904)在浙江金华创刊。半月刊。由《萃新报》改组而成。张恭等主编。期以开通风气，唤醒浙人，鼓吹爱国救亡，提倡地方自治。发行四期，次年四月易名《浙源汇报》继续出版。
《玉台新咏．古乐府．陇西行》：“天上何所有？历历种白榆。”本指榆荚似钱，白色成串。后因以“星榆”形容天空繁星。唐 王初《即夕》诗：“风幌凉生白袷衣，星榆才乱绛河低。”【词语星榆】 汉语词典：星榆
即择胜园。南宋临安(今浙江杭州)私家园林之一。在钱塘门外后九曲墙下。
①在今浙江宁波市城区北部甬江西岸白沙公园一带。《清史稿·地理志》 宁波府：甬江“又与慈溪汇合，河流纵贯……径白沙市。左出一枝津，首白沙，讫张家堰，与镇海为界水”。即此。②即今广东英德市东南白沙镇，东近
十卷。清胡渭(1633－1714)撰。胡渭原名胡渭生，字朏明，号东樵，浙江德清人。十五岁为县学生，然乡试屡不第。于是专心研究古代经典，尤长于历史地理。曾著《禹贡锥指》二十卷，康熙召至南书房赐宴，并书“
源见“割肉怀归”。称用诙谐的方式得到所要的东西。唐杜甫《社日两篇》诗：“尚想东方朔，诙谐割肉归。”
十二卷。清张湄(约1748年前后在世)撰。张湄字鹭洲，号南漪，又号柳渔，钱塘(今浙江杭州)人，生卒年均不详。雍正十一年(1733)进士，官至兵科给事中，颇具风节。张湄工诗，与厉鹗、金志章等唱和。该书《
地区名。(1)秦至唐时称函谷关或潼关以西陇坂以东、终南山以北地区为关内，又泛称函谷关或潼关以西地区为关内。盖常为王畿所在，故有是称。《新唐书·窦建德传》：“唐据关内，郑王河南，夏有冀方，此鼎足相持势也
宫殿名。在北京紫禁城东华门内，协和门之东。建于明代。清康熙二十二年(1683)重建，为皇帝御经筵之所。每年春秋二仲(二、八月)，皇帝在此举行经筵典礼。届期，殿内设御案、讲案，由经筵讲官内择四人值讲书经