庶人：老百姓。议：非议，批评。 天下太平，老百姓就不会议论纷纷。语出《论语．季氏》：“天下有道，则庶人不议。”《宋书．王敬弘传》：“太祖尝问为政得失，敬弘对曰：‘天下有道，庶人不议。’上高其言。”宋．徐度《却扫编》卷中：“梦得闻天下有道，则庶人不议。今举籍上书之人名氏刻之于石，以昭示来世，恐非所以彰先帝之盛德也。”明．伍袁萃《贻安堂稿．丝集．议事篇》：“天下有道，则庶人不议。自古明盛之世，圣人可谤，又未尝不可以议。”清．金圣叹《水浒传》一回批文：“天下有道，则庶人不议。天下无道，则庶人议矣。”清．魏源《默觚下．治篇十二》：“汉宋太学之士皆得上书，明初耆老皆得召见，往往关系国家大计，公议无不上达，斯私议息。夫是之谓‘天下有道，庶人不议’也。”鲁迅《且介亭杂文．田军作〈八月的乡村〉序》：“人民在欺骗和压制之下，失了力量，哑了声音，至多也不过有几句民谣。‘天下有道，则庶人不议’。就是秦始皇、隋炀帝，他会自承无道么？百姓就只好永远箝口结舌，相率被杀被奴。”
五卷。清洪榜撰。洪榜字汝堂，一字初堂，歙县(今安徽歙县)人。乾隆四十一年(1776年)天津召试第一，授内阁中书，年三十五卒。少与同郡戴震、金榜友善，粹于经学，尚著《易述赞》、《示儿切语》、《周易古义录
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
1681—1764清满洲正白旗人，喜塔腊氏，字学圃。初隶内务府。雍正初擢为内务府总管，署工部尚书。乾隆初，卫河上游百姓泄水灌田，致运河水浅，粮船难行，为高宗下旨严加禁止，遂上疏以为不应一概禁绝，宜加调
明建州卫首领。女真族。古伦氏。建州卫指挥使※阿哈出长子。永乐八年(1410)，明成祖朱棣出塞亲征，率所部从战有功。八月，晋升建州卫都指挥佥事，赐姓名李显忠。九年九月，举其弟猛哥不花为毛怜卫指挥使。十年
①东汉末公孙度据辽东，自号平州牧。三国魏景初二年(238)分幽州东部地区置。治辽东郡(治今辽宁辽阳市)。不久仍省入幽州。西晋泰始十年(274)复置。永嘉后移治昌黎郡(治今辽宁义县)。北魏改置营州。②北
官名。隋文帝开皇二十年(600) 置，为将作监次官。炀帝改将作少匠、将作少监等名。参见“将作监”、“将作少监”。
在今安徽无为县西南九十里。《隋书·地理志》：庐江郡庐江县有上簿山。《清一统志·庐州府》：桐山“又名上箔山，即《隋志》庐江县上簿山也”。
六卷，明朱明镐撰。明镐字丰芑，太仓(今江苏常熟、嘉定一带)人，生卒年及事迹均不详。该书考订诸史书法之谬及其事迹之抵牾，上起《三国志》下讫《元史》，各为一编。篇末附《书史异同》一篇、《新旧唐书异同》一卷
读音：Xīn【综】 源出不详。见《新编千家姓》(73，91)。浙江余姚(389)、吉林宾县(62)等地均有此姓。现行较罕见姓氏。今吉林之吉林市、浙江之余姚等地有分布。汉族姓氏。《新编千家姓》亦收载
在今湖南安仁县西南五十里。《方舆纪要》 卷80安仁县 “月岭寨” 条下： 曹婆山寨 “山势险， 径路深僻。 旧有寨， 今为山寇窟穴”。