士人为深知自己的人效命，女子为喜欢自己的人打扮。语出《战国策．赵策一》：“豫让遁逃山中，曰：‘嗟乎！士为知己者死，女为悦己者容。吾其报知氏之仇矣！’”三国．蜀．诸葛亮《便宜十六策．察疑第五》：“故士为知己者死，女为悦己者容，马为策己者驰，神为通己者明。”也单引 ① 〔士为知己者死〕。汉．刘向《说苑．复恩》：“士为知己者死，而况为之哀乎？”唐．韩愈《与汝州卢郎中论荐侯喜状》：“士之修身立节而竟不遇知己，前古已来不可胜数。或日接膝而不相知，或异世而相慕，以其遭逢之难，故曰：‘士为知己者死’。”明．李贽《焚书．杂述．豫约》：“夫士为知己者死，何也？知己之难遇也。”
见“士为知己者死”。
官名。属尚书省。三国魏始置，掌军事枢务，主管全国军事行政，领中兵、外兵、骑兵、别兵、都兵五郎曹。西晋初不置，武帝太康 (280—289)间复置，分中兵、外兵为左右，共领七郎曹，仍称五兵。东晋、南朝沿置
北宋元祐五年 (1090) 建，属沙县。即今福建永安市。明置巡司于此。景泰三年 (1452) 置永安县后，为县治。北宋元祐五年(1090年)筑，即今福建省永安市。明初置巡检司于此。景泰三年(1452年
即障石岩。今河北赞皇县西南一百十里嶂石岩。在河北省赞皇县西南部，太行山中段。主峰黄庵垴，海拔1774米。属丹霞地貌，山势峻峭。气候宜人，四季皆景，为避暑疗养地。明代即为“一方绝胜”。在120平方千米范
大理段思英年号(945)。
指儒生出身的官吏。《汉书·朱博传》：“文学儒吏时有奏记称说云云。”
①指修道之人不受礼俗拘束的品性。钱起《寄柏岩老人》：“寄谢营道人，天真此翁有。”②指人或事物的天然性质或本来面目。李隆基《题梅妃画真》：“忆昔娇妃在紫宸，铅华不御得天真。”③指神仙。王贞白《礼聂先生新
在北京市西山支脉卢师山上。是八大处中第八处。创建于隋代。初名尸陀林，唐天宝年间改名感应寺。明景泰年间改名镇海寺。天顺元年(1457)改名证果寺。明蒋一葵《长安客话》卷3：证果寺“前临青龙潭，后有秘魔岩
晋陶潜有《五柳先生传》，叙述隐居生活。后遂以“先生柳”指隐居。王维《老将行》：“路旁时卖故侯瓜，门前学种先生柳。”
柳宗元著，明蒋之翘辑注。崇祯六年(1633)蒋氏三径草堂刻《韩柳全集》本。正集四十五卷，又《外集》五卷，《遗文》一卷，《附录》一卷。蒋氏校勘较精细，采录旧注亦颇广泛，并增入了明人新释。但改字不言所本，
中国古代对民间手工业工匠之称谓。多编入专门户籍，须按时至官府手工业或营造工程服役。唐、宋时有“蕃匠”、“当行”。元代匠户分系官匠户、军匠户、民匠户。民匠平时自己经营，遇官府需要应承差役，官给口粮、工价