耳：语助词，而已。一作“尔”。 为了国事，忘记家事；为了公事，忘记私事。 形容一心为国、为公。语出《汉书．贾谊传》：“国耳忘家，公耳忘私，利不苟就，害不苟去。”明．李贽《焚书．读史．晁错》：“是故国尔忘家，错唯知日夜伤刘氏之不尊也；公尔忘私，而其父又唯知日夜伤晁氏之不安矣。”鲁迅《两地书．九》：“而当时改革的人，个个似乎有一种国尔忘家，公尔忘私的气概，身家且不要，遑说权利思想？”也引作〔公耳忘私，国耳忘家〕。清．钱大昕《冯谖论》：“古之为大臣者，公耳忘私，国耳忘家。”
其他 国耳、公耳：只想着国家、公事而已。为了国家，忘记了家庭，为了公事，忘记了私事。形容一心为国、一心为公。语出《汉书·贾谊传》：“国耳忘家，公耳忘私，利不苟就，害不苟去，唯义所在。”鲁迅《两地书》第9：“而当时改革的人，个个似乎有匈奴未灭何以家为的一种～的气概。”也单作“国尔忘家”、“公而忘私”。△褒义。描写献身。也作“国尔忘家，公尔忘私”、“公耳忘私，国耳忘家”、“公而忘私，国而忘家”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
世代承袭为卿相。《公羊传·隐公三年》：“尹氏者何? 天子之大夫也。其称尹氏何? 贬。曷为贬? 讥世卿。世卿非礼也。”何休注：“世卿者，父死子继也。”
【介绍】：明陕西平凉人，字鹤崖。有《崆峒山志》。
别的山所产的磨玉之石。《诗·小雅·鹤鸣》：“他山之石，可以攻玉。”后因以“他山石”指珍贵之石。亦指可以提供帮助、借鉴的外部事物或力量。岑参《送李卿赋得孤岛石》：“一片他山石，巉巉映小池。”
1686—1756清江苏吴县(今苏州)人，字默存，号篁村，晚号瘦竹。善画山水，师承黄鼎，用笔沉着。乾隆十六年(1751)，高宗南巡至苏州，进呈吴中十六景画册。高宗命入都，侍奉内廷。十九年授户部主事，时
源见“雁足书”。谓托信使传送。宋谢逸《清平乐》词：“故人零落西东，题诗待倩归鸿。”
①东汉至隋唐对尚书台(省)的别称。《后汉书·仲长统传》：“虽置三公，事归台阁。”李贤注：“台阁谓尚书也。”②指御史台、秘书监。《三国志·王肃传》裴松之注引《魏略》：“兰台为外台，秘书为内阁，台阁一也。
《三国志．华佗传》：“广陵太守陈登得病，胸中烦懑，面赤不食。佗脉之曰：‘府君胃中有虫数升，欲成内疽，食腥物所为也。’即作汤二升，先服一升，斯须尽服之。食顷，吐出三升许虫，赤头皆动，半身是生鱼脍也，所苦
伎术官名。元置，属太史院，员额一人，掌授时之事。
同“梦协熊罴”。清赵翼《长孙公桂举一子老夫遂见曾孙因名之曰曾庆而记以诗》：“为父也须身作鹄，抱男漫诩梦符熊。”