原指从开头到结局都很好。后则泛指做事要有头要尾，不能虎头蛇尾，半途而废。庄子认为，死生由命，是人所不能干预的。所以古代圣贤生于世上，能够理智而正确地对待青年、老年等生命的各个阶段和生死问题，世人对此也争相仿效，何况主宰一切的大道呢?
【出典】：
《庄子·大宗师》：“故圣人将游于物之所不得遁而皆存。善妖善老，善始善终，人犹效之，又况万物之所系而一化之所待乎?”
【例句】：
西汉·司马迁《史记·陈丞相世家》：“以荣名终，称贤相，岂不善始善终哉?”
并列 善，好的。好的开端，完满的结局。形容办事认真，有始有终。语出《庄子·大宗师》：“故圣人将游于物之所不得遯而皆存，善妖善老，善始善终。”《警世通言》卷25：“不如早达时务，～，全了恩人生前一段美意。”△褒义。多用于肯定与鼓励方面。 →有始有终 始终如一 ↔虎头蛇尾 有始无终 半途而废。也作“全始全终”、“善始令终”。
亲属。贯休《施万病丸》：“贤守运心亦相似，不吝亲亲拘子子。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即“六尚②”、“女官六局”。
一作海澶山，又名东岚山。即今福建平潭县海坛岛。《明一统志》 卷74福州府 《山川》：海坛山 “在福清县东南，海上远望如坛，因名”。《方舆纪要》 卷96福州府福清县： 海坛山 “上多云气，亦名东岚山”。
显族弟。勤学好撰述。曾注王隐《晋书》及何法盛《晋中兴书》。后主天统中卒。
在今四川广元市西南， 昭化镇西南五十里。《舆地纪胜》卷184利州： 白卫岭“在昭化县之南境，剑门相接， 有铺曰白卫铺。又《唐诗纪事》：唐明皇幸蜀登白卫岭， 览眺良久，歌李峤真诗”。在今四川省广元市昭化
【介绍】：开元间曾应进士试。《全唐诗》存其《洛出书》诗1首。
1842—1849年广州人民和爱国士绅反对英国侵略者进入广州城的斗争。鸦片战争以前，外商来华贸易，一向居住在广州城外的洋馆。英国强迫清政府签订的《南京条约》中，亦没有英人可以进入广州城的明文规定。鸦片
读音：Zhūhèlè满族姓氏。刘庆华《满族姓氏录》收载。世居乌拉地方。后或改为单姓 “董”、“术”。《清通志·氏族略》 作 “珠赫哷”。姑兼收以备考。
【介绍】：唐京兆杜陵人，字道宁。能诗。武则天至中宗时，任职麟台，与沈佺期等唱和。玄宗开元中，累官金部员外郎、度支、考功二曹郎中。十年，官蕲州刺史。官终杭州刺史。有集。