善善：喜爱善良的人。恶（ ㄨˋ wù ）恶（ ㄜˋ è ）：憎恨奸邪的人。 喜欢善良的人，但不能任用他们；厌恶邪恶的人，但不能远离他们。 旧指国君不能亲贤远佞。语出唐．吴兢《贞观政要．纳谏》：“贞观初，太宗与黄门侍郎王珪宴语……避席曰：臣闻于管子曰：‘齐桓公之郭国，问其父老曰：郭何故亡？父老曰：以其善善而恶恶也。桓公曰：若子之言，乃贤君也，何至于亡？父老曰：不然，郭君善善而不能用，恶恶而不能去，所以亡矣。’”汉．应劭《风俗通义．山泽》：“郭氏，古之诸侯，善善而不能用，恶恶而不能去，故善人怨焉，恶人存焉，是以败为墟也。”《群书治要》引《新论．谴非篇》：“昔齐桓公出见一故墟而问之，或对曰：‘郭氏之墟也。’复问：‘郭氏曷为墟？’曰：‘善善而恶恶焉。’桓公曰：‘善善恶恶，乃所以为存，而反为墟，何也？’曰：‘善善而不能用，恶恶而不能去。彼善人知其贵己而不用，则怨之，恶人见其贱己而不好，则仇之。夫与善人为怨，恶人为仇，欲毋亡得乎？’”清．李渔《闲情偶寄．种植部．木本第一》：“噫！善善而不能用，恶恶而不能去，余其郭公也夫！”
官名。宋初，国家财计归三司，户部无职掌，止置判部事一人，以两制以上充，以受天下上贡、元会陈于庭。见《宋史·职官三·户部》。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
指今湖北及其以东长江下游河段。唐李白《望天门山》 诗： “天门中断楚江开，碧水东流自北回”，韦应物 《赋得暮雨送李曹》 诗： “楚江微雨里，建业暮钟时。” 皆此。(1)古水名。即今湖北省东部长江河段。
汉代邵平所种之瓜。邵平秦时为东陵侯，秦亡，隐居于长安青门外，种瓜为生，其瓜味甜美，后因以“东陵瓜”泛指味美之瓜，或借以咏隐居生活。骆宾王《夏日游德州赠高四》：“一顷南山豆，五色东陵瓜。”亦作“东门瓜”
同“投笔从戎”。唐刘长卿《赠别于群投笔赴安西》诗：“朅来投笔砚，长揖谢亲族……且愿乐从军，功名在殊俗。”
【介绍】：宋南海人。轻财好施。哲宗元祐初调官京师，授宝鸡县主簿。时司马光《书仪》及《居家杂仪》未刊行，修手录以归，守为家法。徽宗崇宁间历知芜湖县。
一卷。清李光地(详见《周易通论》)撰。此书诠释《尚书》，仅及《尧典》、《舜典》、《大禹谟》、《皋陶谟》、《益稷》、《禹贡》、《洪范》七篇，似为未竟之作。此书说解重在义理与考据，于文字训诂则不作烦琐求证
【介绍】：姓亦作镏。明浙江山阴人，祖籍洛阳。字师邵。刘绩子。曾游京师，徐有贞等欲荐之，力辞，归里讲学教授，弟子知名者甚众。生平潜心经史，工诗文，与祖、父皆以文学名世，人称三刘。有《卢湖稿》、《纪游稿》
周大夫。据《左传·僖公二十二年》载：周平王东迁时，“辛有适伊川，见被发而祭于野者，曰：‘不及百年，此其戎乎?其礼先亡矣。’秋，秦晋迁陆浑之戎于伊川。”白居易《时世妆》：“昔闻被发伊川中，辛有见之知有戎
康里部人。博罗普化之子。天历元年(1328)为温都赤。后升为御史台经历、中书右司郎中、隆禧总管府副达鲁花赤。【介绍】：元康里人，博罗普花子。文宗天历初，入直宿卫，为温都赤。历监察御史、御史台经历、中书