啸父忆鱼
《晋书．虞潭传》附《虞啸父传》：“啸父少立显位，后至侍中，为孝武帝所亲爱。尝侍饮宴，帝从容问曰：‘卿在门下，初不闻有所献替邪？’啸父家近海，谓帝有所求，对曰：‘天时尚温，䱥鱼虾鲊未可致，寻当有所上献。’帝大笑。因饮大醉，出，拜不能起。……帝甚悦。”
晋武帝很宠信侍中虞啸父，在一次宴会上，武帝问他可有什么奉献（指国家政事）？他却回答说，等天暖时，捕些鱼虾鲜味献上，后遂用为侍对或咏鱼之典。
唐．吴融《渡汉江初尝鳊鱼有作》诗：“啸父知机先忆鱼，季鹰无事已思鲈。”
《晋书．虞潭传》附《虞啸父传》：“啸父少立显位，后至侍中，为孝武帝所亲爱。尝侍饮宴，帝从容问曰：‘卿在门下，初不闻有所献替邪？’啸父家近海，谓帝有所求，对曰：‘天时尚温，䱥鱼虾鲊未可致，寻当有所上献。’帝大笑。因饮大醉，出，拜不能起。……帝甚悦。”
晋武帝很宠信侍中虞啸父，在一次宴会上，武帝问他可有什么奉献（指国家政事）？他却回答说，等天暖时，捕些鱼虾鲜味献上，后遂用为侍对或咏鱼之典。
唐．吴融《渡汉江初尝鳊鱼有作》诗：“啸父知机先忆鱼，季鹰无事已思鲈。”
彝语音译。旧时四川凉山彝族佩带的“护身符”，通常用熊指甲、虎须、陨石等制成。在凉山彝族奴隶社会中，凡参加※冤家械斗或其他战斗时，有少数人除带武器、粮饷外，还佩带此物，认为可刀枪不入。
源见“管城子”。砚的别称。金庞铸《冬夜直宿省中》诗：“陶泓面冷真堪唾，毛颖头尖漫费呵。”【词语陶泓】 汉语词典：陶泓
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今陕西城固县东八里。秦汉为成固县治。东晋常璩《华阳国志》：“蜀时以沔阳为汉城，城固为乐城。”《三国志·魏书·钟会传》：景元四年(263)，“蜀监军王含守乐城，护军蒋斌守汉城，兵各五千。会使护军荀恺、
官名。西汉置。《汉书·西南夷两粤朝鲜传》“横海校尉福为缭荌侯。”时汉功东粤，渡海作战，故名。武官名，汉置，掌征伐。《史记·东越列传》：“封横海将军（韩）说为案道侯；封横海校尉福为缭荌侯。”
【生卒】：1378—1438【介绍】：明河南汤阴人，字济民。少通晓阴阳历数。洪武二十八年征入钦天监，授五官司历，累迁为钦天监正。以言仁宗山陵事称旨，得宣宗赏赐。
战国庄周《庄子．至乐》：“庄子之楚，见空髑髅，髐然有形，檄以马捶，因而问之曰：‘夫子贪生失理而为此乎？将子有亡国之事，斧铖之诛而为此乎？将子有不善之行，愧遗父母妻子之丑而为此乎？将子有冻馁之患而为此乎
指天上诸神。包括昊天上帝、日月星辰、司中、司命、风师、雨师等。《周礼·春官·大宗伯》：“掌建邦之天神、人鬼、地示之礼。”后，汉文佛经用作梵天帝释等一切天众之总称。南北朝史料言及西域诸民族中有信奉天神者
战国魏人。乐毅贤，好用兵，初仕赵国，赵国乱，入魏，为魏昭王使于燕，燕昭王以客礼待之，遂留燕，为亚卿。齐湣王时，乐毅将赵、燕等五国之兵伐齐，下齐七十余城。后燕惠王受齐反间之计，认为乐毅留齐五年而未下莒、
【介绍】：余姚(今属浙江)泗门人。徐鞀族人，吴越时隐士。《全唐诗补编·续拾》校后记收其诗2句。