哀哀：可怜。劬（ ㄑㄩˊ qú ）劳：劳苦。 可怜我的父母啊，他们生我养我，历尽辛劳。 旧指对双亲的感激和思念。语出《诗．小雅．蓼莪》：“蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。哀哀父母，生我劬劳”。唐．张说《元识闍黎庐墓碑》：“邈矣上德，行密道高，哀哀父母，生我劬劳。”《西游记》三一回：“行者道：‘你正是个不孝之人。盖父兮生我，母兮鞠我，哀哀父母，生我劬劳。……却怎么将身陪伴妖精，更不思念父母？’”也引作〔哀哀父母劬劳〕。元．秦简夫《赵礼让肥》一折：“我辞一辞呵着俺那年高老母知一个消耗，岂不闻道是哀哀父母劬劳，争奈俺老母年高。”元．无名氏《举案齐眉》四折：“你是个君子不念旧恶，想一双哀哀的父母劬劳。”又单引〔哀哀父母〕。唐．张说《徐氏子墓志铭》：“珠碎朓月，花残稚林。哀哀父母，孰处其心？”元．无名氏《小张屠》一折：“咱人有子方知不孝娘，岂不问哀哀父母情肠！”
杨朱的主张。《吕氏春秋·不二》：“阳生贵己。”阳生即杨朱。认为“道之真，以持身”，“圣人深虑天下，莫贵于生”，把道家养生论推到极端。其主旨与“贵生”、“为我”同。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：明应天府江宁人，字子忠，号二水。工山水、人物，临摹宋元名作，皆能乱真。
唐永徽元年 (650) 以突厥车鼻可汗属部葛逻禄右厢部落置，为都督府，隶瀚海都护府。显庆三年 (658) 改为州，改属燕然都护府。地在今蒙古国西境，杭爱山之西，阿尔泰山东北。总章二年(669) 属安北
①佩带；佩挂。韩愈《送区弘南归》：“腾踏众骏事鞍鞿，佩服上色紫与绯。”②犹言遵循。钱起《美杨侍御清文见示》：“愿言书诸绅，可以为佩服。”③钦佩，信服。杜甫《湘江宴饯裴二端公赴道州》：“鄙人奉末眷，佩服
一卷。旧本题程希尧(生卒年不详)撰。不著时代，也不详作者始末。书中“诗韵更定”一条中有“我朝《洪武正韵》字样，由此断定程希尧为明朝人，其生平事迹不详。此书止一卷，内容大旨是合儒、禅而一之，认为佛法皆从
【生卒】：?—1877【介绍】：清江苏桃源人，字瞻甫，号杏农。道光三十年进士，授礼部主事，官至河陕汝道。为御史时，屡陈时政，为镇压太平军及捻军献策。英、法联军犯天津，力主决战。有《心白日斋集》等。
即“北洋通商大臣”。官名。即北洋通商大臣的简称。清朝咸丰十年设置“总理各国事务衙门，下设三口通商大臣。同治九年改设北洋通商大臣，掌管北洋洋务、海防和直隶、山东、奉天三省关政事务，由直隶总督兼任。”参看
【生卒】：?—约519【介绍】：南朝梁吴人。大画家。曾于宫廷秘阁掌画事。历官右军将军，吴兴太守。擅画人物及宗教画，亦工肖像与风俗画，兼工画龙。武帝崇饰佛寺，多命之作画。所绘佛像栩栩如生，有立体感，世称
见王弼《老子注》。