《左传．哀公十三年》：“吴申叔仪乞粮于公孙有山氏……对曰：‘梁则无矣，粗则有之。’若登首山以呼曰：‘庚癸乎’，则诺。”
古人以天干配季节、方位。庚，西方，主谷；癸，北方，主水。因此，庚癸谓致食致水，作为军粮的隐语。因军中缺粮，故用隐语乞食。后因称向人告贷为“呼庚呼癸”或“庚癸之呼”。
唐．柳宗元《安南都护张公墓志铭》：“储偫委积，师族无庚癸之呼。”
并列 古人把“庚癸”作为军粮的隐语。后以“呼庚呼癸”比喻向别人求贷。也指祈求粮食丰收。语本《左传·哀公十三年》：“吴申叔仪乞粮于公孙有山氏……对曰：‘梁则无矣，粗则有之，若登首山以呼曰：庚癸乎，则诺。’”杜预注：“军中不得出粮，故为私隐。庚，西方，主谷;癸，北方，主水。”明·张岱《杂著·失题》：“况时逢丰穰，～，一岁自北重登。”△用于借贷或祈求方面。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
汉朝制度，指获准享有高于本职的仪制待遇。《汉书·张汤传》：“放为侍中、中郎将、监平乐屯兵，置幕府，仪比将军。”指准许享受高于本职的仪制的待遇。《汉书·张汤传》：“放为侍中、中郎将，监平乐屯兵，置莫府，
周代于建亥之月(十二月)农事结束后举行的祭祀名。因祭八种神，故称。八蜡为驱灾免患、祈求农业丰收的祭祀，后代亦沿用，然而其八神说法不一。详参钱大昕《潜研堂集·答问五》。魏徵《五郊乐章·肃和》：“八蜡已登
明置，属永宁宣抚司。在今四川叙永县北。《方舆纪要》 卷73永宁宣抚司 “镇远关”条下： “梯口关在司北九十里。” 清属叙永厅。后废。
官名。清末新陆军职官。光绪三十年(1904)定新陆军营制，始置。每镇一人，从三品，副参领充，简放。掌本镇军事司法及关于镇监各项事件，战时承办俘虏及占领地方司法诸事。
同“玉山倾倒”。宋柳永《小镇西犯》词：“酩酊谁家年少，信玉山倒。家何处，落日眠芳草。”见“玉山自倒”。宋·柳永《小镇西犯》：“酩酊谁家年少，信～。家何处，落日眠芳草。”【词语玉山倒】 汉语词典：玉
明洪武十七年(1384)改纳楼千户所置，属临安府。治所在今云南建水县西南五十四里官厅。李呈祥《临安府属沿边各土司沿革史》纳楼茶甸长官司：“其南六十里曰纳楼山，每岁端午，到白羊以祈岁，岁乃稔。”纳楼系因
唐贞观五年(631)置，后属羁縻穹州。治所在今四川黑水、红原县境。后废。
官名。唐龙朔二年(662)改太子左、右虞候副率置，为左、右清道卫次官，员各二人，从四品上。神龙元年(705)复改为左、右虞候副率，开元初改定为左、右清道率府次官。北宋初为四品寄禄官，至道元年(995)
在今广西阳朔县西二十五里。明置巡司于此。嘉靖四十五年(1566)裁。在今广西壮族自治区阳朔县西。明设巡检司戍守，嘉靖间裁。