听法神龙
源见“龙听法”。形容寺中得道高僧善讲经说法，吸引众生。元张可久《折桂令．游金山寺》曲：“有听法神龙，渡水胡僧。”
源见“龙听法”。形容寺中得道高僧善讲经说法，吸引众生。元张可久《折桂令．游金山寺》曲：“有听法神龙，渡水胡僧。”
即今浙江余杭市西北塘栖镇。《浙江省立图书馆馆刊》 3卷3期 《馆藏善本书题识》 有 《栖里景物略》。夏定域云： “栖里即唐栖，杭州附郭之大镇也。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：766－831京兆(今陕西西安)人。贞元进士。历任礼部尚书诸职。曾力反穆宗用交通邪倖的刘士泾为太仆卿。始终以直道自立，无所阿附。(，参见《新唐书》)【生卒】：766—831【介绍】：唐郑州阳
源见“兰亭会”。指流杯曲水饮宴。宋曹冠《夏初临．淳熙戊戌四月既望游涵碧》词：“流觞高会，不减兰亭；感怀书事，聊寄吟哦。”
?—1930民国初入藏官员、早期藏学开创人之一。初为浙江武备学堂毕业生，清宣统元年(1909)十二月，随钟颖所率之川军入藏，任陆军士兵第一营管带，后补授步队正军校。1911年辛亥革命暴发，川军内讧时，
【介绍】：清僧。字庭敏，一字静惟，别号日斋。住杭州辩利院。清修苦行，能诗善画。有《学圃小稿》。
即“虎门条约”。
织机名。经面与水平机座成50—60度倾角的织机。至晚在战国时已出现，汉代已普遍使用。迄今为止发现的刻有斜织机的汉画像石共有九块，主要分布在山东、江苏及四川一带。采用脚踏提综开口，是中国织机发展史上一项
元至元十六年 (1279) 改建宁府置，属福建省。治所在建安、瓯宁二县 (今福建建瓯市)。辖境相当今福建建瓯市以上的建溪流域及寿宁、周宁等县地。明洪武元年 (1368) 复为建宁府。元至元十六年(12
古代陶器纹饰。陶器成型后，在其表面再贴附泥条或泥饼而成。多见于新石器时代至西周时期。