可以向有智慧的人去说，难于向世俗的人去讲。 表示说话要选择好对象。语出汉．司马迁《报任安书》：“仆诚已著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉！然此可为智者道，难为俗人言也。”唐．韩愈《送陈秀才彤序》：“故吾不征于陈，而陈亦不出于我，此岂非古人所谓可为智者道，难与俗人言者类耶？”宋．苏轼《答谢民师书》：“使贾谊见孔子，升堂有余矣，而乃以赋鄙之，至与司马相如同科。雄之陋如此比者甚众。可与知者道，难与俗人言也。”清．王士禛《带经堂诗话．卷三．要旨类》：“《朱少章诗话》云：‘黄鲁直独用崑体工夫，而造老杜浑成之地，禅家所谓更高一著也。’此语入微，可与知者道，难为俗人言。”也单引〔可与智者道〕。明．李贽《续焚书．读史汇．王晋溪》：“当时若李充嗣之抚应天，乔宇辈之居南京，陈金等之节制两广，卒令宸濠旋起而旋灭，是谁之功乎？呜呼，此唯可与智者道。”
指周公的军队讨伐西方的国家，东方国家的人民就抱怨周公军队不来，这是盼望周公军队早日到来，解民于倒悬的意思。《公羊传．僖公四年》：“古者周公，东征则西国怨，西征则东国怨。”参见“东征西夷怨”条。
德昂族对传说中稻谷的女性保护神——谷娘的祭祀活动。祭祀分三个时节进行。春播前，全村共择一吉日，宰杀鸡、猪、牛，人们着盛装，携炊具、大米、粑粑，敲起铓锣和象脚鼓到地里，请佛爷、长老念经，祈求来年谷物丰收
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
历仕后唐、后晋，为淄州刺史。后晋出帝时杨光远举兵反，他不从，被杀。【生卒】：?—943【介绍】：五代时人。历事后唐、后晋，为淄州刺史。杨光远反，以骑兵胁取至青州，不屈，被杀。
【介绍】：清江苏江都县塘头村人。字桐岗，号不翁。幼年习举业，与同胞兄弟七人皆就学于本村“鹤皋草堂”，各负时望。工书法，好藏书，兼精医学。晚年筑“晚香楼”三楹，储书数万卷。卒年八十。有《医林集成》、《灵
即“咨议参军事”。
官名。唐高祖武德(618—626)中置，为太子济司局长官。太宗贞观元年(627)改名太子典设郎，为太子典设局长官。参见“济司局”。
在今广东广州市区东北，先烈中路西侧。初名三望岗，俗称红花岗。1911年4月27日 (农历辛亥年三月二十九日)，孙中山领导的同盟会在广州发动起义，与敌人激战一昼夜后失败，战死和被捕牺牲的有一百多人。起义
源见“咏史船”。指泛舟夜游赏月。唐羊士谔《郡中玩月寄江南李少尹虞部孟员外》诗之二：“凤池分直夜，牛渚泛舟年。”
官名。北魏置。孝文帝太和十七年(493)定为从六品上，二十三年复次职令未载。