择：挑选。 说出的话，做出的事，都无需选择。 形容言行都合乎法度。语出《孝经．卿大夫章》：“口无择言，身无择行。”邢昺注疏：“言行皆遵法度，所以无可择也。”《三国志．魏志．邴原传》裴松之注引《（邴）原别传》：“原亦以高远清白，颐志澹泊，口无择言，身无择行，故英伟之士向焉。”唐．张说《赠吏部尚书萧公神道碑》：“心根孝友，器包礼乐。动蹑思后，故口无择言；照在机前，故身无择行。”也单引〔口无择言〕。汉．马援《诫兄子严敦书》：“龙伯高敦厚周慎，口无择言。”晋．夏侯湛《昆弟诰》；“厥乃口无择言，柔惠且直，廉而不刿，肃而不厉。”
其他 言行都合符礼法，没有什么可挑择的。语本《孝经·卿大夫章》：“口亡择言，行亡择行。”[例]每个人都应该注重修心养性努力做到～。△多用于修养高方面。
【生卒】：?—1644【介绍】：明陕西扶风人，字伯功。万历四十七年进士。为潍县知县。天启三年擢南京御史，以拒建魏忠贤生祠削籍。崇祯二年起故官，以劾王永先出为广西知府，累迁为川西道副使。后以不肯为张献忠
虎子第四子。初辟御史，加奉朝请。明帝时曾为梁军俘获。归魏复官。孝武帝初，为兖州刺史。东魏时历刺史、将作大匠等职。为官贪虐。卒，年六十一。
唐、宋官员赎罪制度之一。唐制，官员犯罪，许以职事官、散官、卫官、勋官，抵徒罪若干年，所抵年数依官品高下不等。宋制，许用现任或历任官、职、差遣，抵徒罪若干年，不得用爵或勋官抵罪。
官名。三国吴置，有丞掌校定宫廷藏书及修史。见《三国志·周鲂传》、《华覈传》。官名，汉置，掌著书、校书藏书等事。东汉于洛阳南宫置“东观”，以谒者刘珍及五经博士校东观《五经》、诸子、传记、百家艺术，整齐脱
【生卒】：1611——1687字于皇，号茶村。湖北黄冈人。明末诸生，避乱至金陵。不得志，乃刻意为诗，而不以诗人自居。谢绝王公贵族，只与故旧交往。诗作丰富。手定者达四十七册，被阎若琚称为“诗圣”。已刻者
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。十六国后凉京都行政长官。《资治通鉴·晋安帝隆安四年》：“(吕纂)以后父(杨)桓为尚书左仆射、凉都尹。”胡三省注：“凉都姑臧，改武威太守为凉都尹。”
见“牙老瓦赤”(286页)。
二卷。清刘开(1781－1821)撰。开字明东，号孟涂，安徽桐城(今安徽桐城)人。诸生，从师姚鼐。著有《刘孟涂集》四十四卷，《骈体文》二卷，《诗前集》十卷，《诗后集》二十二卷。是书自序中称：“士病于穷
简称伊吾。在今新疆哈密市西北四堡。为匈奴呼衍王庭。《后汉书·西域传》：“伊吾地宜五谷、桑麻、蒲萄。其北又有柳中，皆膏腴之地。故汉常与匈奴争车师、伊吾，以制西域。”简称伊吾。即今新疆维吾尔自治区哈密市。