南风薰
《礼记．乐记》：“昔者舜作五弦之琴以歌南风。”《史记》卷二十四《乐书》：“以歌《南风》。”
帝舜曾作五弦琴，唱《南风歌》。故后以此为颂扬帝王恤民之典。亦可喻为帝王之歌。
唐．李世民《重幸武功》：“于焉欢击筑，聊以咏南风。”唐．李世民《秋暮言志》：“已获干箱庆，何以继薰风。”唐．李适《中春麟德殿会百僚观新乐诗》：“顾非咸池奏，庶协南风薰。”
《礼记．乐记》：“昔者舜作五弦之琴以歌南风。”《史记》卷二十四《乐书》：“以歌《南风》。”
帝舜曾作五弦琴，唱《南风歌》。故后以此为颂扬帝王恤民之典。亦可喻为帝王之歌。
唐．李世民《重幸武功》：“于焉欢击筑，聊以咏南风。”唐．李世民《秋暮言志》：“已获干箱庆，何以继薰风。”唐．李适《中春麟德殿会百僚观新乐诗》：“顾非咸池奏，庶协南风薰。”
北宋元丰六年(1083)置，属靖州。在今湖南通道侗族自治县西。宋元丰六年(1083年)置，在今湖南省通道侗族自治县西。属靖州。
三卷。民国王元一纂。王元一，民国二十三年(1934)任桓台县长。《新修桓台县志》民国二十三年济南平民日报社铅印本。全书三卷，分为：卷一疆域：经界、山川；卷二法制、教育、建置、赋税、事务、自治、宗教、实
即今云南永善县东北桧溪镇。清康熙三十四年 (1695) 置桧溪阿兴土千户。
在今广东广州市西村。由两广总督张之洞倡办。清光绪十四年(1888)建成。1901年改为两广大学堂，1903年改为两广高等学堂，后又改为广雅中学。书院由于历经兵燹，绝大多数建筑及文物已荡然无存。今仅存山
历法名。中国藏族使用的历法，属阴阳历的一种。《藏历》岁首与今《夏历》十分相近，因在公元十三世纪改以建寅之月为岁首第一月;以月亮圆缺周期为一个月，即29.53059日;大小月相间，大月30日，小月29日
亦称吴富体。初唐诗人富嘉谟、吴少微诗文之体式。《旧唐书·文苑传中》载，富嘉谟与吴少微友善，长安中，同官晋阳(今山西太原)。此前，“文士撰碑颂，皆以徐、庾为宗，气调渐劣；嘉谟与少微属词，皆以经典为本，时
四卷。清黄容撰。黄容字叙九，吴江(今属江苏)人。生卒年及事迹均不详。本书记载明末清初卓有品行的人事。书成于康熙三十九年(1700)，其自序云：“《集》中体例，主于表彰潜德，搜辑逸事。其事迹赫赫在天壤，
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即芝州。治所在今广西忻城县。《寰宇记》卷168：“芝忻州理忻城县。”
东汉严光（字子陵）与光武帝同卧一榻的故事。《后汉书．严光传》：“引严光入，论道旧故，相对累日，因共偃卧，光以足加帝腹上。明日太史奏：‘客星犯帝座甚急。’帝笑曰：‘朕故人严子陵共卧耳。’”客星：忽隐忽现