南阳躬耕
三国蜀．诸葛亮《前出师表》：“臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。”
诸葛未遇刘备前，曾隐居于南阳，躬耕自给度日。后因以此为隐居劳作之典。元代冯子振〔正宫．鹦鹉曲〕《赤壁怀古》：“笑谈间汉鼎三分，不记得南阳耕雨。”
三国蜀．诸葛亮《前出师表》：“臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。”
诸葛未遇刘备前，曾隐居于南阳，躬耕自给度日。后因以此为隐居劳作之典。元代冯子振〔正宫．鹦鹉曲〕《赤壁怀古》：“笑谈间汉鼎三分，不记得南阳耕雨。”
在今山西文水县东北。《方舆纪要》 卷40文水县： 猷水在 “县东北二十五里。古大陵城之东南，周十余里，或谓之邬泽”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
①源于唐代。以诙谐打诨为主，辽帝生辰宴乐，与乐舞并进。②金百戏之一。皇帝贵族宴会，与其他伎艺并进，有秦正鼓乐伴奏。诙谐优谏，夹以歌舞。由教坊俳优表演。③元戏曲的主要剧种。在金院本和诸宫调基础上形成。金
一卷。清李佐贤撰。李佐贤，详见《古泉汇》条。卷首为同治十二年(1873)十二月鲍康序，次为说评。列于前者为李说，附于后低一格者为陈介祺评，末以吴清卿、王廉生之说附之。据鲍康序云，本书为李氏原稿，卷尾所
在今湖北郧县境。《新唐书·地理志》 郧乡县： “有精舍山。本独山，天宝中更名。”
读音：fú yú以国为氏，即扶余国之后，与夫余同。(见《姓氏考略》)
源见“访戴”。谓因思友而乘船寻访。唐朱放《归桐庐旧居寄严史》诗：“或在醉中逢夜雪，怀贤应向剡川游。”
史书体裁名。由本纪、表、书(志)、世家、列传等组成。因以本纪、列传为主，故名。创始于西汉司马迁的《史记》。其优点是便于记载政治、经济、文化等多方面的情况，能广泛地记载社会各阶级、阶层人物的事迹，内容比
仁人必然勇敢。 表示有仁德者无所畏惧。语出《论语．宪问》：“仁者必有勇，勇者不必有仁。”汉．王符《潜夫论．释难》：“父母将临颠陨之患，子弟将有陷溺之祸者，岂能墨乎哉！是以仁者必有勇，而德人必有义也。
一卷。附《校误补》一卷。清龚道耕撰。参见《字林补本》。是书专为校正任大椿《字林考逸》而作。其缘起是：任书有初印本，有改刻本，互有出入，而讹脱略同；钱钊(字湜江)、诸可宝(字璞斋)虽为校订，不无遗漏。龚