卖饼诉公羊
《三国志．魏书．裴潜传》南朝宋．裴松之注引《魏略》：“（严）干从破乱之后，更折节学问，特善《春秋公羊》。司隶钟繇不好《公羊》而好《左氏》，谓《左氏》为太官，而谓《公羊》为卖饼家，故数与干共辩析长短。繇为人机捷，善持论，而干讷口，临时屈无以应。繇谓干曰：‘公羊高竟为左丘明服矣。’干曰：‘直故吏为明使君服耳，公羊未肯也。’”
三国时魏人钟繇不喜欢《公羊传》，将公羊称为“卖饼家”。后人常以“卖饼诉公羊”作为歌咏善才的典故。
唐．唐彦谦《送樊琯司业归朝》：“啖螯讥尔雅，卖饼诉公羊。”
《三国志．魏书．裴潜传》南朝宋．裴松之注引《魏略》：“（严）干从破乱之后，更折节学问，特善《春秋公羊》。司隶钟繇不好《公羊》而好《左氏》，谓《左氏》为太官，而谓《公羊》为卖饼家，故数与干共辩析长短。繇为人机捷，善持论，而干讷口，临时屈无以应。繇谓干曰：‘公羊高竟为左丘明服矣。’干曰：‘直故吏为明使君服耳，公羊未肯也。’”
三国时魏人钟繇不喜欢《公羊传》，将公羊称为“卖饼家”。后人常以“卖饼诉公羊”作为歌咏善才的典故。
唐．唐彦谦《送樊琯司业归朝》：“啖螯讥尔雅，卖饼诉公羊。”
书名。北宋杨彦龄撰。二卷。元丰中成书。据《春秋》经传年月为表，首叙周、鲁，继以齐、晋、秦、宋、卫、陈、蔡、曹、郑、吴、楚、越十二国，其下总记周边各族之事。已佚。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：羊士谔作。“兰若”乃梵语，此指寺庙。诗写访拜西郊高僧所见所感，是一首禅味诗，景语与禅语交织错杂，空虚寂寞中有彻悟见性之感。
在今甘肃武威市西一百三十里，炭山堡西南。《隋书· 地理志》： 姑臧县有第五山。《寰宇记》 卷152凉州姑臧县： “第五山夏函霜雪，有清泉茂竹，悬崖修竹，自古多为隐土所居，尤多窟室。”
官名。唐高宗显庆三年(658) 由符玺郎改名，员四人，从六品上，为门下省符玺局长官。居宫禁中，掌管皇帝玺印，事简职重。中宗神龙元年(705)改名符玺郎，玄宗开元元年(713) 复旧。五代因之。北宋前期
即今江苏宿迁市西北王官集镇。《清一统志·徐州府二》“沙坊集”条下：王家营集“在(睢宁)县东北四十里”。
东风从马耳旁吹过。比喻无动于衷。李白《答王十二寒夜独酌有怀》：“世人闻此皆掉头，有如东风射马耳。”
【介绍】：宋郴州人，字中立。仁宗嘉祐中知益阳县，有善政。累官尚书比部员外郎、知宾州。黄庭坚为作《善政颂》，称其御吏严而不残，使民宽而不弛。(《万姓统谱》卷三二)曹煜明江西浮梁人。嘉靖五年进士。尝为县令
源见“驴鸣一声”。指伤悼故友。清孙枝蔚《哭方尔止》诗：“《采药》传神曾绝肖，他时对此学鸣驴。”【词语鸣驴】 汉语词典：鸣驴
汉刘向《列仙传．犊子》：“犊子者，邺人也。少在黑山采松子、茯苓，饵而服之，且数百年。时壮时老，时好时丑。时人乃知其仙人也。常过酤酒阳都家。阳都女者，市中酤酒家女，眉生而连，耳细而长。众以为异，皆言此天