《汉书．张释之传》：“释之既朝毕，因前言便宜事。文帝曰：‘卑之，毋甚高论，令今可行也。’”
卑：低下。高论：高明的议论。原意是讲文帝要张释之谈当前的实际问题，不要空发议论。后用卑之无甚高论喻指见解一般，没有什么高明的地方。
清．吴乔《答万季野诗问．七》：“卑之无甚高论，严绝宋元明，而取法乎唐，亦足自立矣。”
其他原指谈论当前的实际问题，不要空发高论。语本《史记·张释之传》：“释之既朝毕，因前言便宜事。文帝曰：‘卑之，毋(无)甚高论，令今可行也。’”后用为指见解一般，没有什么高明之见。茅盾《追求》1：“‘我现在是～。’仲昭把眼光移到曼青脸上，很安详地说。”△自谦没有高明的议论。也作“卑卑无甚高调”、“卑之论”。
即“王孙牟”。
亦名新圩。即今广东化州市西北合江镇西北新圩。清光绪《高州府志》卷10化州：新圩在“州北一百里”。
明代藏区官署名。洪武七年(1374)七月，由卫指挥使司升置，辖地范围仍旧，即今甘、青、川广大藏区。按明初建置例，设都指挥使2员、正二品;都指挥同知2员，从二品;都指挥佥事4员，正三品。因地处边疆少数民
律管之一类。长沙马王堆一号汉墓出土一组，共十二支，用以校定笙竽的发音。“竽律”一词见同墓出土竹简“遣策”。
源见“东阁招贤”。指招纳贤才之所。唐罗隐《暇日投钱尚父》诗：“望高汉相东西阁，名重淮王 大 小山。”
【介绍】：唐河南洛阳人。太宗贞观间待诏文林馆。信佛，自称为法琳弟子。善书，好依托古人，所作《大急就》冒称王书，《绝交书》称出嵇康，皆能近真。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
唐代石门路上的交通要站。在今云南大关县北洒渔河北岸黄葛附近。唐樊绰《蛮书》卷1：“石门外第三程至牛头山，山有诸葛古城，馆临水，名马安渡。”依《新唐书·地理志》 作马鞍渡。在今云南省大关县西北。唐贞元十
读音：Dｕàｎ／Dｕａｎｎ，Dｗａｎ【综】源出不详。台湾高雄有此姓(64)。
【生卒】：1543—1588【介绍】：明前藏堆龙人，本名索南嘉措，又译作锁南嘉木错。西藏喇嘛教格鲁派(黄教)首领。出身于前藏玛氏家族。嘉靖二十五年，作为达赖二世的转世灵童，迎入哲蚌寺坐床，是为格鲁派活