《后汉书．应奉传》唐．李贤注引：“谢承书曰：‘……造车匠于内开扇半面视奉，奉即委去。后数十年于路见车匠。识而呼之。’”
应奉记忆力很好，有个车匠曾在门中露半面看他，几十年后，在路上见到那个车匠，应奉还认识并与他打招呼。后只取见过面的意思，把只见过面并无深交的关系，称为半面之旧或半面之交。
唐．白居易《与元九书》：“初应进士时，中朝无缌麻之亲（旧时五种丧服中关系最疏远的亲戚所穿的是缌麻服，指远亲），达官无半面之旧。”
偏正 只见过一次面。唐·白居易《与元九书》：“初应进士时，中朝无缌麻之亲，达官无～。”△形容交情浅。也作“半面之交”、“半面之识”、“半面之雅”。
【生卒】：1236—?【介绍】：宋台州宁海人，字舜侯，一字景薛。理宗宝祐四年进士。仕终承直郎。尝以文见吴子良，子良称其异禀灵识，如汉之贾谊。后以文学名。宋亡不仕，避地奉化，与戴表元友善，表元之学，得力
篇名。清罗惇曧撰。是文记述中法战争始末，言简意赅，堪称佳作。对马尾之役及其失败叙议尤为详尽;对在中法战争中李鸿章等人的误国行为，亦能直书不讳。初刊于1912年《庸言》一卷七、八两期。
〔美〕阿瑟·韦利著。1950年在伦敦出版。该书结合李白的生平介绍了他各个时期的诗，认为李白是一个自负、无情、放浪、不负责任和不真诚的人。他的优点是他自己所说的慷慨。但是，见到他的人如杜甫，无不为他的性
《晋书．文苑传序》：“自时已降，轨躅同趋，西都贾马耀灵蛇于掌握，东汉班张发雕龙于绨椠，俱标称首，咸推雄伯。”西汉时，著名文人贾谊和司马相如，二人都以辞赋闻名。后遂用为称美作品或文士之典。唐．皎然《因游
【介绍】：清浙江归安人，字就思，一字存庵。康熙三年赐进士，官至礼部侍郎。年未满六十，即致仕归里，闭门谢客，以著述自娱，文章操行，为乡邦所重。有《尺五堂诗删》。
?—约1380明朝官吏。蒙古族。元末居河间(今河北河间县)。自幼习读汉文史籍，事母以孝闻名。洪武(1368—1398)初，被引荐，授太常司赞礼郎，后出任广东番禺知县。时番禺混乱，军卫横行，豪强欺民，前
西晋沛国(治今安徽濉溪西北)人，字伯伦。与阮籍、嵇康相遇而交，为“竹林七贤”之一。崇尚老庄，主张宇宙为小，万物齐同，生死亦无差别。以酣饮为乐，蔑视儒家礼法。曾为建威参军，因以“无为之化”对答朝廷策问，
军职名。西夏军队职官。在将佐之下，小首领之上。另有权正首领。
一作邴。春秋郑国祀泰山的汤沐邑。即今山东费县;一说在今费县西北《春秋》隐公八年(前715)：“郑伯使宛来归祊”(《公羊传》、《谷梁传》“祊”作“邴”);《左传》桓公元年(前711)：“春，公即位，修好
即“兀良合”。