千里草
《后汉书．五行志》：“献帝（汉献帝刘协）践祚（即位）之初，京都童谣曰：‘千里草，何青青。十日卜，不得生。’”
“千里草”为董，“十日卜”为卓。童谣的意思是说，董卓残暴，不得人心，必将失败被处死。
宋．辛弃疾《蝶恋花．意态憨生元自好》：“春已无情秋又老。谁管闲愁，千里青青草。”
唐．许浑《送杜秀才往桂林》诗：“两岸晓烟千里草，半帆斜日一溪风。”此处“千里草”仅用其文，而未用其事。
【词语千里草】 汉语词典：千里草
《后汉书．五行志》：“献帝（汉献帝刘协）践祚（即位）之初，京都童谣曰：‘千里草，何青青。十日卜，不得生。’”
“千里草”为董，“十日卜”为卓。童谣的意思是说，董卓残暴，不得人心，必将失败被处死。
宋．辛弃疾《蝶恋花．意态憨生元自好》：“春已无情秋又老。谁管闲愁，千里青青草。”
唐．许浑《送杜秀才往桂林》诗：“两岸晓烟千里草，半帆斜日一溪风。”此处“千里草”仅用其文，而未用其事。
官署名。元朝时建置，负责值宿保卫宫禁。属于左右阿速卫亲军，设置达鲁花赤、都指挥使、副都指挥使、佥事、经历、镇抚、把门千户、百户、门尉等。附属于枢密院。见《元史·百官二》。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《山海经．西山经》：“又西北四百二十里，曰钟山，其子曰鼓，其状如人面而龙身，是与钦䲹杀葆江于昆仑之阳，帝乃戮之钟山之东曰?崖，钦䲹化为大鹗，其状如雕，而黑文自首，赤喙而虎爪，其音如晨鹄，见则有大兵；鼓
藏族部落名。在青海省海北刚察县境内，驻牧于伊克乌兰河流域今伊克乌兰乡红卫村。原居贵德县黄河南。清咸丰(1851—1861)年间，迁到刚察地区，后分为刚察贡玛、秀乃尔和彭波3个部落，互不通婚。拉卜楞寺大
水堰名。在唐剑南道绵州魏城(今四川绵阳东北)北五里。贞观六年(632)引安西水入城，民赖其利。
《庄子．让王》：“身在江海之上，心居乎魏阙之下。”魏阙，古代天子及诸侯宫门外筑有巍然高耸的楼观，其下两旁悬布法令，因以为朝廷的代称。“心在魏阙”，指心在朝廷，对国家和君主念念不忘。后因以“心在魏阙”为
【介绍】：明苏州府吴县人，字孟仁，号天乐道人。永乐二十二年进士。授行人。使占城，海行遇飓，神色不变。升桂林知府，在郡十年，有政绩。瑶民起事，惠入山劝告，事即平息。升广东参政。性慷慨，疏财笃义，居官三十
秦末楚人，为季布之弟。史传其“气盖关中，遇人恭谨，为任侠，方数千里，士皆争为之死”。见《史记·季布列传》。后因以“季心”喻人恭谨可亲。李商隐《今月二日不自量度辄以诗一首四十韵干渎尊严》：“未曾周醉，转
一卷，辨歙石说 一卷。作者不详。《歙砚说》，主要记载歙砚石采掘之地，琢石之法，以及珍贵砚石的性质、声音、硬度、纹理、颜色等，并列举了“眉子”、“罗纹”、“金鈫”等珍贵砚石三十一种之多，也列举了砚石的十
【介绍】：宋永州东安人。以孝闻，相传祖母病目失明，杰以舌舐之，目辄有见。尝冒险负祖母出避兵乱。父亡，庐墓守之。高宗绍兴五年，州守以闻，诏付史馆，赐以束帛。