唐．王梵志《富者办棺木》诗：“有钱但着用，莫作千年调。”又《世无百年人》诗：“世无百年人，强作千年调。打铁作门限，鬼见拍手笑。”事又见唐．范摅《云溪友议》卷十一。
千年调，出王梵志诗，后用比喻世人作长久打算。其实人生短暂，即欲长生也是枉然。“千年调”又为词牌名。宋．辛弃疾因曹组《相思会》词中有“刚作千年调”之语，故改《相思会》为《千年调》。
元．秦简夫《东堂老》第一折：“想着这半世勤劳，也枉做下千年调。”明．杨慎《十段锦词话．点绛唇》：“千年调一场笑，几个人知道。”
【介绍】：春秋时楚国人。楚成王时大夫。晋文公五年，楚围宋，文公伐卫围曹，执曹伯。楚子玉使宛春告于晋，请复卫侯而封曹，楚乃释宋围。晋用先轸之谋私许复曹、卫，执宛春，激怒楚子玉，晋楚乃战于城濮。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“共工触柱”。古代神话传说中的天神。《淮南子．墬形训》：“共工，景风之所生也。”高诱注：“共工，天神也。人面蛇身，离为景风。”郭沫若《女神．女神之再生》：“上古时代。共工与颛顼争帝之一日，晦冥。”
唐蕃和盟。建中元年(780)，德宗遣韦伦送还吐蕃战俘五百人，表示和意。次年，赤松德赞接见唐使崔汉衡，商订和盟。四年，陇右节度使张镒与大相尚结赞代表唐蕃双方于清水(今甘肃清水西北)订立盟约，划定疆界。不
参见“三公郎”。
一卷。清谭献(1832－1901)撰。谭献原名廷献，字仲修，号复堂，仁和(今浙江杭州)人。同治六年(1867)举人。屡应礼部试不第。曾入福建学使徐树藩幕。历任秀水县学教谕及安徽歙县、全椒、合肥、宿松知
见“都水外监”。
唐贞观四年(630)为安置突厥部落置于幽州境。六年，侨治营州五柳城(今辽宁朝阳市南)。后迁幽州城内(今北京西南)，天宝元年(742)改为顺义郡，乾元元年(758)复旧称。
二卷。明宋濂(详见《洪武圣政记》)撰。此书为元至正年间(1341－1360)宋濂入小龙门山所著。其书内含四符、八枢、十二微，总计二十四篇。书中所述，其要旨归道家言。此书原载于《潜溪集》，明嘉靖丙辰年(
萨满登记在“档士”上的神的总称。鄂伦春语音译。参见“档士”(1805页)。