化虎
《淮南子．俶真训》：“昔公牛哀转病也，七日化为虎。其兄掩户而入觇之，则虎搏而杀之。是故文章成兽，爪牙移易，志与心变，神与形化。方其为虎也，不知其尝为人也；方其为人，不知其且为虎也。二者代谢舛驰，各乐其成形。”
“化虎”的典故比喻世态变化，奇异莫测。
唐．骆宾王《萤火赋》：“牛哀倏而化虎，羽泉忽兮生熊。”
《文选》卷十五张衡《思玄赋》：“牛哀病而成虎兮，虽逢昆其必噬。”
《淮南子．俶真训》：“昔公牛哀转病也，七日化为虎。其兄掩户而入觇之，则虎搏而杀之。是故文章成兽，爪牙移易，志与心变，神与形化。方其为虎也，不知其尝为人也；方其为人，不知其且为虎也。二者代谢舛驰，各乐其成形。”
“化虎”的典故比喻世态变化，奇异莫测。
唐．骆宾王《萤火赋》：“牛哀倏而化虎，羽泉忽兮生熊。”
《文选》卷十五张衡《思玄赋》：“牛哀病而成虎兮，虽逢昆其必噬。”
三十二卷。明汤绍祖(生卒年不详)编。汤绍祖字公孟，浙江海盐人。系东瓯王汤和后裔。此编成于万历三十年(1602)。采自唐及时诗文以续《昭明文选》之书。然所录止唐人、明人，无五代、宋、金、辽、元。明人只取
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
傣语音译，亦称“布格”，意为“大伙头”。旧时傣族封建土司对其统治下的拉祜等族大头人的封号。如云南省澜沧县糯福区就由孟连土司加封六个“鲜弄”，发给委任状和礼物。每个“鲜弄”下辖若干“鲜”，意为“伙头”，
【介绍】：李商隐七律诗《无题四首(其一)“来是空言去绝踪”》尾联。作者用刘晨重入天台寻觅仙侣不遇的典故，表达爱情间阻的主题。相思的双方本已隔蓬山，难以会合，如今更复远别，相隔蓬山万重，伤别之恨、相思之
在今台湾省花莲县西，与南投县交界处。为中央山脉中段高峰。海拔3261米。《清史稿·地理志》 台东州： 北有 “能高山”。在台湾省本岛东部，花莲、南投两县交界处。中央山脉中段高峰。海拔3261米。为浊水
宋太宗继位后与赵普共同伪造的文件。据说，宋太祖母杜太后在建隆二年(961)病重时，曾召太祖和宰相赵普，立下遗嘱，以后周幼主(恭帝柴宗训)失国为鉴，命太祖传位于其弟赵匡义(后改光义)，太祖表示遵命;由赵
①(?—582)北朝时京兆杜陵(今陕西西安东南)人，字子晖。好经史。北魏永熙三年(534)，为奉朝请，累迁辅国将军、汉阳郡守。北周保定二年(562)，以放归陈文帝弟陈顼为条件，向陈索得黔中数州及鲁山郡
在今浙江杭州市南。宋 《淳祐临安志》 卷9： 慈云岭 “于诸山岭中最为崷崪”。五代后唐同光二年 (924)，钱镠开慈云岭，建四关城宇，即此。南坡有五代时石刻造像。
商末青铜器。共三件，为帝辛二年、四年、六年时物。三卣形制基本相似，有提梁，腹椭圆，圈足，颈部及圈足上饰兽面纹或夔纹。四祀邲其卣颈细长，提梁两端作兽颈。三卣皆有铭文，四祀邲其卣四十二字，为现存商器中字数
杜牧有《台城曲二首》咏南朝故都金陵遗迹，其一首有“门外韩擒虎，楼头张丽华”之语，本谓陈后主耽于声乐，昏庸无度，敌军已攻近城门，而自己犹沉湎于女色，以至于国破家亡。后因以“门外楼头”指君主荒淫，国破家亡