《汉书．霍去病传》：“霍去病，大将（卫）青姊少儿子也。……去病为人少言不泄，有气敢往。上（汉武帝）尝欲教之吴（吴起）、孙（孙武）兵法，对曰：‘顾（念，想）方略（指作战的策划、谋略）何如耳，不至学古兵法。’上为治第，令视之，对曰：‘匈奴不灭，无以家为也。’由此上益重爱之。”
西汉时骠骑将军霍去病，先后六次征伐匈奴，封狼居胥山，威震北鄙，功盖群僚。汉武帝为了嘉奖他，特为他营造宅第。他言出大义，辞而不受。他的“匈奴不灭，无以家为”，历来被人传诵，故后常用指胸怀大局，以国事为重、公而忘私的高尚品格。《三国志．吴书．陆抗传》：“疏曰：匈奴未灭，去病辞馆；汉道未纯，贾生哀泣。”
唐乐器。形似琵琶，颈长身细，无品，张二弦。《南部新书·壬》载，韩晋公奉使入蜀，伐山椒树，取其干，召良匠斫之，材质坚致如紫石，有金石之韵，遂制二琴，名大者曰大忽雷，小者曰小忽雷。《乐府杂录·琵琶》载，文
【介绍】：见李密。
【介绍】：西汉人。武帝时方士，为祠官。尝与司马谈等共议天子祀后土、泰一等礼仪。
西域人，元武昌尹职马禄丁女。知经史，通大义。长嫁芜湖葛通甫，守礼法。陈友谅陷城，投水死。从死者九人。乡人为其合葬，题曰十女墓。(3)
即今湖南黔阳县(安江镇)西南三十二里沙湾乡。清光绪《湖南通志》卷1黔阳县图：县(旧治在今黔城镇)东有沙湾市。
佛教书名。北宋李遵勗撰。三十卷。成书于北宋天圣年间。较《景德传灯录》晚出二十余年，对禅宗各宗世次，增加无几，惟于章次略有变易，人数及句语，略有扩充，故不名“续”而名“广”。
即夹皮沟。今吉林桦甸市东南二百九里夹皮沟镇。
北宋夔州云安监(今重庆云阳)人，一说成都人。初仕后蜀为茂州录事参军。后蜀孟昶好击球，虽盛暑不已，他上书极谏被纳。后为史馆修撰，预修《前蜀书》，拜翰林学士，加工部侍郎，判吏部三铨事，领简州刺史。归宋，授
夏商两代的守卫武装。夏代还没有国家常备军，警卫王的任务是由本氏族中少数不参加生产劳动的贵族上层成员组成的卫队担任，这是后世常备军的雏形。商代的守卫扩展到王宫、都城、边境和诸要冲处，并依照兵种的不同有“
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。