《史记．萧相国世家》：“夫猎，追杀兽兔者，狗也；而发踪指示兽处者，人也。今诸君徒能得走兽者，功狗也；至如萧何，发踪指示，功人也。”
汉高祖刘邦平定天下之后，大封功臣，萧何位最高。群臣以萧何无战功，不服。刘邦以狩猎为喻，说明众将如猎获有功的狗一样，只是事情成功的直接执行者，而萧何则如猎人，是事情成功的指挥者。
清．李伯元《官场现形记》第十六回：“从前古人有个功狗功人的比方：出兵打仗的人就比方他是只狗，这发号施令的却是个人。”
并列 功狗，比喻立功的战将;功人，比喻立功的军事指挥者。语本《史记·萧相国世家》：汉高祖刘邦赏功臣，以萧何为首功。众将认为萧何无战功，不服。刘邦说：“夫猎，追杀兽兔者狗也，而发踪指示兽处者人也。今诸君徒能走兽也，功狗也;至如萧何发踪指示，功人也。”《官场现形记》16回：“从前古人有个～的比方：出兵打仗的人就比方他是只狗，这发号令的却是个人。”△用于描写奖惩。→功成骨枯
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
?—1850清贵州贵筑(今贵阳)人，字晓瞻。嘉庆进士。道光九年(1829)出为四川叙州知府，调成都，勤于吏职;刻《树桑百益书》劝民植桑养蚕。十九年任湖北按察使，调四川，迁河南布政使。二十六年擢云南巡抚
又名钟山、桃花尖山。在今湖北咸宁市东南六十里。《寰宇记》 卷112永安县：钟台山“在县东南一百里。上有桃花洞，即李邕读书之所，石室见存。上有石台，台上有石钟，或时自鸣，远近皆闻”。
字希渊。山阴(今浙江绍兴)人。王守仁门徒，性沉潜。正德十二年(1517)进士。官至四川提学佥事。
①吏职名。唐朝门下省弘文馆校书郎置十二员、中书省史馆置十二员、秘书省置十员、秘书省著作局置五员、内侍省内教(宫教)博士置二员、太子司经局置二十五员，宋朝吏部置三员、秘书省秘阁置正名楷书五员、秘书省国史
太平天国后期规定的六个宗教性节日。清咸丰九年(1859)洪秀全以《天王诏旨》公布，即正月十三日太兄升天节(即哥升节)，纪念耶稣被钉死于十字架上;二月二日报爷节，答报上帝派洪秀全“斩妖蛇”事;二月二十一
248—303西晋末年蜀地流民起义首领。字玄通。先世巴西宕渠(今四川渠县东北)賨人，后迁略阳临渭(今甘肃秦安县东南)，号巴人。东羌猎将※李慕第四子，※李特之弟。少好学，善骑射，被晋东羌校尉何攀举为东羌
蒙古语，金匠之意。准噶尔管理绘塑佛像事务的人。后聚居作业形成阿尔塔沁鄂拓克。
唐开元五年(717)置，属陇右节度使。驻地在今青海大通回族土族自治县西北。《资治通鉴》：唐开元二十七年(739)，“吐蕃寇白草、安人等军，陇右节度使萧灵击破之”。胡注：“疑白草军当作白水军。”宝应元年
北魏时白水羌邓至部首领像舒治所建政权。后臣属北魏。参见“邓至羌”。